الموقع الرسمي لـ الجبهة الديمقراطية الشعبية للشعب العربي الأحوازي

الأرشيف
المنهاج السياسي
 من أدبيات الجبهة
من تاريخ الأحواز
أرشيف أنشطة سياسية
أرشيف أنشطة إنسانية
أرشيف أنشطة إعلامية
تواصل أحوازي
تواصل عربي
تواصالذي دولي
من نشاط القوميات غيرالفارسية
عنصريات إيراية

حقوق الإنسان

ACHRF

شاهد واستمع: "أعمال ثوار الأحواز العربية"

بطولات أحوازية

سايت فارسي جبهه

English Web

المرأة الأحوازية



الشباب الأحوازي، الجيل الثائر، الجيل الذي عليه وقعت عملية التحرير

من يدير الثورة في الشارع الأحوازي اليوم هم الشباب الأحوازيين، ومن استشهد بفخر من اجل شعبه هم الشباب الأحوازيين

برنامج اتحاد الشبيبة الأحوازية

 

اتحاد الشبيبة الأحوازية، منظمة شبابية أحوازية تأسست في العشرين من نيسان 2002. ينظم في صفوفها وينتمي لها الشباب الأحوازيون من طلبة المدارس و الجامعات و المعاهد و من ينطبق عليهم سن الشباب الى حد عمر الثلاثين عام بغض النظر عن انتمائهم الحزبي او الطائفي  شريطة الالتزام باسس الاتحاد وبرنامجه و نظامه الداخلي  . يلعب الاتحاد دورا اساسيا وطليعيا في اوساط الحركة الشبابية والجماهيريةالأحوازية ويسعى لتوحيدها في اتحاد عام وطني و هو احد الاطر للعمل الشبيبي الأحوازي و لا يدعي التفرد بالعمل الشبابي الأحوازي كما
يهتم الاتحاد بتنفيذ برامج و أنشطة ذات طبيعة ثقافية, أكاديمية , اجتماعية . و يولي اهتماماً خاصاً بتعريف القضية الأحوازية من خلال الحضور الدائم في كل الفعاليات القومية في الوطن العربي و الفعاليات الدولية الشبابية. كما يعمل من خلال برنامج رعاية و تأهيل الطفولة و الطلائع لزرع وتقوية الروح الوطنية الإنسانية والنضالية بين الشباب ويولي اهتماماً خاصاً لإدخال وتأطير الصبايا في أنشطته و فعالياته ترتقي بهن الى مكانتهن الحقيقية في النضال في الميادين الشبابية والسياسية من اجل الحرية والكرامة ومن اجل حق تقرير المصير للشعب الأحوازي.

اولا: على الصعيد الوطني:

1-    مواصلة النضال من اجل وصول  شعبنا الي حقه في تقرير المصير وتاهيل الشباب لتقبل المهام الوطنية  .

2-    النضال من اجل العمل الوحدوي الأحوازي ضمن احترام التعددية  .

3-    النضال من اجل تجذير الشعور القومي و الوطني و الانساني بين الشباب الأحوازي و مكافحة سياسات الاحتلال الهادفة للتشكيك في الهوية العربية للأحواز و الأحوازيين.

4-    النضال من اجل ابدال العلاقات العشائرية بعلاقات قومية و وطنية ضمن الحفاظ على التقاليد و العرف العربي الانساني الاصيل .

5-    تشكيل اللجان والهيئات الاجتماعية الشبابية

6-    - نشر الافكار والمفاهيم الاجتماعية الخلاقة

7-    اقا مة الندوات والمحاضرات الثقافية الخاصة بتراثنا و ما يهم قضيتنا

8-    اصدار المجلات والنشرات الدورية

ثانيا: علي الصعيد القومي

1-    العمل على عضوية اتحاد الشبيبة الأحوازية في كافة المنظمات الشبابية العربية و اقامة علاقات اخوية معها ايمانا من مؤسسي الاتحاد ان الأحواز جزء’لا يتجزء من الوطن العربي كما و التنسيق مع المنظمات الشبابية العربية في ما يتطلب التنسيق في العلاقات الدولية.

2-    تعريف القضية الأحوازية وهموم الشباب الأحوازي ومعاناته جراء ممارسات الاحتلال الإيراني وكسب مناصرة الشباب العربي .

3-    الحضور في كل الفعاليات الشبايبة العربية لتعميق أواصر الأخوة بين شباب الأحواز المحتلة والشباب العربي في كل أرجاء الوطن العربي.

4-    الاستعداد لتحمل كل الواجبات القومية ونصرة قضايا امتنا المشروعة في كل مكان خصوصا القضية الفلسطينية و النضال من اجل التحرر و المجتمع المدني.

على الصعيد الدولي:

1-    العمل على عضوية اتحاد الشبيبة الأحوازية في المؤسسات الشبابية العالمية و الحضور في كل فعالياتها .

2-    تعريف القضية الأحوازية من خلال برامج ثقافية و إعلامية  ونشرة دورية باللغة الإنجليزية تعبر عن هموم الشعب الأحوازي وخصوصا الشباب.

النظام الداخلي

يعتبر الاتحاد احد المؤسسات الديمقراطية الأحوازية في البنية و الهيكل  و النظام الداخلي لذا أول ما يؤمن به كأسس في بناء الهيكل الداخلي كالأتي.

·        الديمقراطية المركزية: تبعية الأقلية للأكثرية في كل القرارات و تكون كل مؤسسات الاتحاد خاضعة لهذا الأصل من اجل الحفاظ على النظام في الاتحاد و احترام آراء الأغلبية.

·        تتشكل إدارة الاتحاد من أعضاء ‘ الأمانة العامة والأمين العام ‘ تنتخب الأمانة العامة مباشرة من قبل الأعضاء في مؤتمرات الاتحاد العامة و ينتخب الأمين العام من قبل الأمانة العامة.

·        يعقد المؤتمر العام العادي ( وهو يشكل القاعدة الوحيدة القادرة على تعديل أو تغيير الدستور) بعد كل خمسة أعوام من عقد آخر مؤتمر و على الأمانة العامة و الأمين العام التحضير لذلك و أي تأخير في ذالك يعتبر انتهاكا لدستور الاتحاد(إلا في الظروف غير العادية).

·        يعقد المؤتمر الاستثنائي بطلب من ثلثي الأمانة العامة أو بطلب مباشر من الأمين العام.

·        تعتبر الأمانة العامة مسئولة إمام المؤتمر العام و الأمين العام مسئول إمام الأمانة العام .

حقوق الأعضاء

1-    حق الترشح ‘ الترشيح ‘ و الانتخاب .

الواجبات

1-    الالتزام ببرنامج الاتحاد و نظامه الداخلي و العمل على تطبيقه

2-    دفع العضوية

شروط العضوية

·        تقديم طلب العضوية كتابيا

·        دفع رسم العضوية

=============================================

(استمارة العضوية)

 و

العضوية الفخرية (المؤازرة)

·        الاسم:

·        مكان الإقامة

·        المؤهل العلمي

·        صورة

·        نبذة موجزة عن العضو

·        البريد الالكتروني

·        الهاتف

·        العضوية الفخرية: اتحاد الشبيبة الأحوازية ترحب ، وأبوابها مفتوحة لكل الشرفاء وأحرار العالم الراغبين في خدمة القضية الأحوازية  

بعد المعرفة و وقبول  البرنامج والنظام الداخلي لاتحاد الشبيبة الأحوازية  أتقدم بطلب العضوية ‘كعضو في الاتحاد .

التاريخ و التوقيع

 

اتحاد الشبيبة الأحوازية

 

 

 

Ahwazi Youth Community

Dear Friends, members of the world youth communities

Young Ladies and Gentlemen

As a member of Ahwazi Youth Community, I would like first to extend our sincere thanks to the Spanish youth authorities for this great festival and at the same time I want to remind all of you that there are millions of youth boys and girls around world are not able join us because they are not able to practice their rights as human, young and can even not be members of such organizations.

 اتحاد الشبيبة الأحوازية 11/8/2004

 

 

إتحاد الشبيبة الأحوازية

Ahwazi Youth Community

 

Dear Friends, members of the world youth communities

 

Young Ladies and Gentlemen

As a member of Ahwazi Youth Community, I would like first to extend our sincere thanks to the Spanish youth authorities for this great festival and at the same time I want to remind all of you that there are millions of youth boys and girls around world are not able join us because they are not able to practice their rights as human, young and can even not be members of such organizations. I for example come from Al-Ahwaz, my homeland which is occupied by Iranian Regime. In Iran there are more than 60% of the population can not join these organizations because they are not allowed to? In Iran a girl can not come to join such festivals and the ethnic minorities are not able to do so. In Iran there are more than 30 million Azerbaijanis, 6 million Kurds, 5 million Arabs, 3 million Balouch and about 2 million Turcoman; all are not able to practice their human rights because they are not Persian.

 

In Al-Ahwaz, my homeland which located at the South West of Iran, there are 5 million people live with no right to speak their own language, not to wear their own cloths, are not able to right an essay. There is no one singer allowed to sing on the TV or on the radio. There is no news paper to write in or any youth community, women community, labour organization or any support for our children or their mothers.

Dear friends, it is said that old empires were built on the shoulders of the oppressed people, and this principle is true for the colonial powers by its oppression of people of its colonies.

Today these old empires and colonial powers are living side by side with their former oppressed people and people of former colonies. We see Britain attending the commonwealth with its former colonies, and France with its Franco phonic gathering. We see also that states which contain many nations within it border by repression are forced to withdraw or reach a voluntary agreement with these nationalities was transformed into the soviet union and after the dissolution of the soviet Union all states became independent including federal Russia, Yugoslavia is changed way of another to independent states with full sovereignty each one making their contribution to world civilization progress.

Of course there is another example for bring together nations in a union of brotherhood, I mean the EU in which all these nations decided to co-exist under one system in a region where wars between these nations was the norm, in one voluntary union.

All these are examples for decisions taken for a happy life for the people and to grant everyone his just right without injustice and inequality or under occupation, colonial rule or repression.

 

Despite what have been mentioned before about the possibilities of nations co-existing the current state of Iran pursed in the last 80 years policy of repression and suppression of all demands for freedom by peoples and for their national and human rights. It has persisted in its policy to obliterate the national identity of the peoples and denying their existence.

I will give you a brief account of the situation there, at my homeland Al-Ahwaz without going into the historical events due to the restriction of the time.

 

The contemporary Alahwaz was an Emirate known as “Al-Mohammara Emirate”, which occupied in 1925.

Al-Mohammara at that time had its own post and telegraph international systems connecting it directly with the British network, two British consulates were established one in Al-Mohammara city“Today called Khorramshahr” the capital of the Emirate and the second one in the city of Al-Ahwaz.

 

After proclaiming himself Shah of Persia, Reza Shah began his racist policy to personalise Al-Ahwaz. In 1936 he ordered the killing of the imprisoned Emir of Al-Ahwaz in Tehran by strangulation him; he gave his orders to a group of racists to change the names of all Arabic cities and 85% of the villages in Al-Ahwaz.

To efface the Arabic identity in Al-Ahwaz historically, linguistically, and culturally, Demographic changes were carried in favour of non-Arabic race in the region within a systematic planned policy and Ahwazi people forced to seek employment in the Arab Gulf States or forcing many of them to migrant to other part of Iran losing in the process their identity,  at a time Al-Ahwaz oil reserves represents the second largest in the world and oil revenue provide 87% of the Iranian Gross National Income.

 

This policy of impoverishment and agriculture land confiscation has continued during which Arabic farmers were replaced by others for demographical and political objectives, for example, for Sugar Cane Project 125,000 hectares of agricultural land was confiscated and over 11000 workers were employed, more  than 8500 of them were brought from Iran interior. In addition a policy to make Hawaiian people homeless was purse as a result of which thousands of them fled the country fearing repression and persecution among them twenty thousands went to neighbouring Iraq following the massacre of Black Wednesday during which over 800 martyrs and wounded were fallen in the city of Almohammara “Khorramshahr”, others fled to the Gulf States and many thousands to Europe, America, and other countries, there is a solid link between the racist policy of the regime and the changing of our region demography.

 

It is important to bring to you attention the confiscation of rivers and to divert their flow to benefit Iran interior or to political projects that has the objectives of encourage the immigration of non-Arab to Alahwaz, they also continue to sell fresh water to neighbouring states such as Kuwait and Qatar, according to contracts approved in the last 3 years.

 

One more important crime against our people is currently in implementation, which is the encouragement of the use of the poisoned drug Heroin among our people, in addition to opium, the price of Heroin is so cheap it is the same as the price of cigarettes about 30 cent of a Dollar, providing the addicts with 24 hours supply of this drug, the dealers are even in the prisons to hook political activists.

 

The wended the resulted from the racist policy of the regime and dominate culture on one side and the peoples of Iran will not heal by wishes only, but by serious efforts on part of the peoples on one side and the forces of good in the world on the other hand, we expect support to these forces to end the continues bleeding in Iran. Our people and all peoples demand their rights for self-determination, similar to all people of the world so that we can bridge the gap of the development away from suppression, repression and injustice.

 

Dear friend again we are happy that we are sharing you your happiness, and wish you are not going to forget our young girls and boys who are not able to practice their human rights, then please support them and support our youth community of Al- Ahwaz.

 

 

Ahwazi Youth Community

2004-08-10

 

 

 

Ahwazi Youth Community

Dear Friends, members of the world youth communities

Young Ladies and Gentlemen

As a member of Ahwazi Youth Community, I would like first to extend our sincere thanks to the Spanish youth authorities for this great festival and at the same time I want to remind all of you that there are millions of youth boys and girls around world are not able join us because they are not able to practice their rights as human, young and can even not be members of such organizations.

 

اتحاد الشبيبة الأحوازية 11/8/2004

بيان

اتحاد الشبيبة الأحوازية

 

يا جماهير شعبنا المناضل الأبي

يا منظمات حقوق الإنسان العربية و العالمية .

ان سلطات الاحتلال الإيرانية المجرمة ترتكب في كل يوم جريمة جديدة بحق اهلنا العزل في الأحواز المحتلة ضاربة بعرض الحائط كل القيم الإنسانية و القانون الدولي و لم يمضي يوما ولم تكن لهذه السلطة جريمة بحق ابنائنا الأحوازيين وبعد موجة واسعة من الاعتقالات التي شملت كل شرائح الشعب الأحوازي بادرة هذه السلطة الارهابية باقتيال الشاب على ال قريب و رمته في مياه النهر خلال الاسبوع الماضي ومن ثمة نفذت جريمة اعدام ميدانية بحق المواطن الأحوازي سعيد حلفي بعد ان لفقت ضده تهمة السرقة بتاريخ 4/10/2005.

يا احرار العالم. ان النظام الشوفيني الرجعي الايراني منذ انتفاضة نيسان قام بحملة اعتقالات واسعة ومارس كل اشكال الاجرام بحق شعبنا و زج الالاف المواطنين  في سجون الاحتلال الايراني ونقل الكثير من ابناء شعبنا الأشاوس الى اماكن مجهولة و اعدم الكثير منهم بتهم لا صحة لها في شوارع الأحواز من اجل زرع الخوف و الرعب عند المواطنين و اعدم الكثير من ثوار و ابطال الأحواز في سجونه و حرق الكثير منهم في زنزاناته المظلمة ،  و العالم غافل عن كل ما تقوم به السلطات الإيرانية المتخلفة في الأحواز .

يا احرار العالم ، يا منظمات حقوق الإنسان العالمية يا من تنادون بحقوق الإنسان نطالبكم ان توقفا جرائم السلطات الإيرانية المحتلة في الأحواز و لا تكتفون بإصدار بيانات أدانه لان مثل هذه السلطة التي أسست على القتل والإرهاب وسفك دماء الشعوب لم ولن تستجيب وبل تزيد من وحشيتها ضد الشعب الأحوازي الأعزل و الشعوب المضطهدة في إيران من اجل ان تنتقم وتقضي على الشعوب ، و ما هو مطلوب ان تقومون بعمل جاد و إرسال لجنة تقصي الحقائق من طرف الأمم المتحدة لوقف المجاز والاعتقالات ، التهجير و سياسة التفريس ، القتل و الإرهاب و كشف  كل ما تقوم به من جرائم بحق شعبنا الأحوازي للعالم  و في نفس الوقت نطالب كل الصحفيين في العالم وخاصة الصفيين العرب و صحفيين بلا حدود بزيارة الأحواز لانعكاس حقيقة ما يجر في الأرض الأحواز المحتلة .

 ايها الأحرار في العالم ان اتحاد الشبيبة الأحوازية في الوقت التي تدين جرائم السلطات الايرانية بشدة و تطالب ان يكف ايران عن جرائمه و إنهاء احتلاله للأحواز و هذه الأعمال الوحشية التي تقوم بها سلطات الاحتلال مهما كانت فظاعتها  مصيرها الفشل و ستتكسر على صخرة صمود شعبنا و إصراره على الاستمرار في النضال من اجل حقوقه القومية و الإنسانية و على رئسها حقه في تقرير المصير وان نضالنا لن يتوقف بقمع السلطات الايرانية بل على السلطات الايرانية ان تعرف ان قمعهم هذا لن يزيد الشباب الأحوازي المناضل إلا أيمانا بعدالة قضية و الذود من اجل الأحواز العربية لكي تاخذ مكانتها بين شعوب العالم .

 

النصر لشعبنا العربي الأحوازي الابي .

المجد والخلود لشهدائنا الأبرار

عاشت الأحواز حرة عربية    عاش نضال شعبنا العربي الأحوازي

اتحاد الشبيبة الأحوازية

الأحواز المحتلة 5-10-2005

 

 

ندوة مناصرة الشعب العربي في الأحواز  17/7/2005م

 

اقام التنظيم الوحدوي الشعبي الناصري وأتحاد الشباب الوطني الاردني ندوة مشتركة بعنوان (مناصرة الشعب العربي  في الأحواز ) وذلك بمنتدى مناصرة الأمة العربية والاسلامية بصنعاء حضر الندوة كل من الأخ على مفلح حسين السدح رئيس اللجنة اليمنية لمناصرة الشعب العربي في الأحواز والاستاذ عبدالله الصباحين أمين عام أتحاد الشباب الوطني الاردني والاستاذ حميد عاصم الامين العام المساعد للتنظيم الوحدوي الشعبي الناصري للشئون التنظيمية والادارية والاستاذ حاتم أبوحاتم رئيس اللجنة اليمنية لمقاومة التطبيع مع الكيان الصهيوني والاخ محمد شاكر مناضل في حزب البعث العربي والأستاذ عبدالله الهجرة محاضر في جامعة الأيمان والاستاذ بشرى محمد صالح رئيس الجالية السودانية في صنعاء والاستاذ أحمد واجد ود. شاهر  وعدد من الشباب الناصري.

في البداية قام الاخ علي السدح بقراء لمحة تاريخية عن أقليم الأحواز العربي تناولت تاريخه وتاريخ احتلاله ووضعه الحالي وما يتعرض له من أنتهاكات اليوم وكذلك استعراض لجهود الجبهة الشعبية  في الاحواز كما قام بتوزيع الوثيقة التي حصلت عليها الجبهة ضد النظام في طهران . ثم دار النقاش على النحو التالي :

الاستاذ حاتم : الاخ عبدالله الصباحين أمين عام أتحاد الشباب الوطني الاردني مرحبا بك في اليمن وشكرا لزيارتك وتحمل عناء وتكاليف السفر لو سمحت عرفنا باتحادكم .

الصباحين : الاتحاد هو يضم لفيف من الشباب الاردني وتأسس عام 1996 وهو مازال تحت التاسيس والحكومة لم تسمح له بالتصريح الرسمي إلا أنها سمحت له بمزاولة النشاط .

محمد شاكر : أنا لدى سؤال ماهي علاقة الاتحاد بأتحاد الشباب القومي .

الصباحين : في الحقيقة نحن تلقينا دعوة من المؤتمر ولبينا الدعوة في بيروت ألا أننا رفضنا دخول القاعة لعدم السماح لنا بتناول القضية الأحوازية .

د. شاهر : انا سعيد بزيارة الاخ عبدالله واتفق معه على أن المبادرات  في التواصل مثمرة وطيبة واتمنى أن تنقلوها للشباب العربي واود الفت انتباهكم الى أن المقاطعة التجارية هي سلاح فعال .

الشيخ عبداللطيف الهجرة : في الحقيقة أن المظالم التي تقع على الامة العربية والناس يتغافلون عليها لعدة أسباب ولاشك ان الرسالة التي تحملونها يا استاذ عبدالله عظيمة فالانتفاضة الأحوازية وصلت الى حد لا بأس به وكذلك الشعب العربي في الاحواز يقدم تضحيات كبيرة كما أوضح لنا الأخ علي . وانا ارى ما قاله الدكتور شاهر من استخدام سلاح المقاطعة وكذلك أؤكد على أن التضحيات لابد منها وواجب الأمة المساندة .

الأستاذ أحمد واجد : الثمن الذي دفعه العرب كان ثمن ما خسرناه في القرن الماضي ولكن يبدوا أن أكثرها مما يظهر في الحقيقة أنا لم أسمع بالاحواز من قبل ولكن واقع حالنا كقول المتنبي :

أبنت الدهر عندي كل بنت * وكيف وصلتي أنتي في الزحام

جرحن جرحا لم يبق فيه * مكانا للسيوف وللسهام .

وما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة فكيف استعادت الامة ارضها الا بالتضحية وعروبة أقليم الأحواز كعروبة المغرب والجزائر لم يستطيع الاحتلال تغييرها رغم طول بقاءه . وكذلك لواء الاسكندرونه وطنب .وسبته وبليله .

لابد أن تكون حركات تطالب وتذكر بمثل هذه القضايا المغيبة .

الاخ حميد عاصم : أشكر للاخ عبدالله زيارته وتجثمه عناء السفر وتكاليفه في ظل الوضع العربي المزري والذي سببه الحكام والذين مدوا يد العون والخيانة للغرب وجعلوا شعوبهم تعاني الأمرين بسبب الأحتلال والياته وبسبب قمع الحكام للشعوب مع علمنا أن دور الاحزاب لم يكن هو الدور المطلوب مما أدى الى أحتقان الشباب العربي وتفجر طاقاته والعمل تحت ظل راية الجهاد والدفاع عن الأمة والالام العظيمة . وارى أن الشارع العربي قد سبق الاحزاب فالاخ ليث شبيلات الذي قدم استقالته عبر عن هذا السبق للشارع وبالنسبة للاحواز اينما وجد مستعمر وجدت مقاومة وماذكره الاخ عبدالله من الاتحاد من 94 الى اليوم دور جيد لابد أن يتوسع ويكون كيانات في الوطن العربي عن طريق الزيارات والمخيمات وفيما طرح حول الأحواز فأنها تلحق كذلك بالقضيتين المركزيتين فلسطين والعراق واعتقدت ولابد من اولويات .

مانع : ما يبعث في النفوس الأمل اهتمام الاتحاد بقضايا الامة كما يحدث نفس الشئ في اليمن من خلال مقاومة التطبيع وأن دل على شيئ فأنما يدل على وحدة الهم والمطالبة بالحقوق العربية المتبقية مع الاحتراز أن لا تكون تلك شماعات والسؤال أين كان الشعب العربي في ايام النظام الناصري واحنا لدينا كذلك قضية الامازيق بنفس الكيفية لهم قومية مستقلة .

محمد شاكر : ارغب أن توجد حركة حقيقية لأن ترتهن بمصير قطر من الاقطار أوتبادل . وارى ان الاحواز ولواء الاسكندرونه لهن نفس الاشكال .

 

حاتم : لكن حول الأحواز ليس بارادتنا هذه اتفاقية سايكس بيكوا – لكن اعزي السبب الرئيسي الى ضعف الأمة العربية  وعبدالناصر كان من مميزاته أنه رتب الأولويات أيران في عهده كانت شرطي أمريكي وكان يشعر بخطورتها .

لكن لدي سؤال هل لهذا علاقة بتصريحات مصرية – اردنية بان هناك حلف شيعي يشكل على السنة خطر ؟

وهل نحن قادرين على تحرير الاحواز في الوقت الراهن . طبعا اقول أن يجب أن نناصر كل حركات التحرر في العالم وخصوصا عندما توجد ارادة داخل هذه الشعوب والمشكلة أن الخليج العربي لم يعد فارسي ولا عربي بل أمريكي .

نحن نحمل عدة وسائل منها المقاطعة والحرب الايرانية العراقية تحت اسم تحرير عربستان .

 

علي مفلح السدح : انا أشكر الاستاذ عبدالله على مجيئه الى هنا وتكلفه عناء السفر لزيارة اليمن ولحمله لواء مناصرة الشعب العربي في الأحواز .

أنا أرى أن التكافؤ القومي ما بين القوميتين العربية والفارسية هو الاساس الذي تنطلق حرية الشعب العربي في الاحواز وحقه في المطالبة بتقرير مصيره ولا استغرب وجود اضطهاد وتعذيب للشعب العربي في الأحواز ذلك أن يقعون تحت ذلك الاضطهاد تحت مبرر إيقاف مد القومية العربية باتجاه إيران أرى من واجبي كقومي وعروبي يؤمن بحرية وكرامة الإنسان العربي أينما وبالشعور بالمسئولية نحو أولئك المستضعفين من ارامل وشيوخ واطفال ومقهوري في الأحواز أن أعلن عن تكوين ما يسمى باللجنة اليمنية لمناصرة الشعب العربي في اليمن وذلك ما يمليه علي ضميري كعربي وسأمد يدي للجبهة الديمقراطية الشعبية  للشعب العربي  في الأحواز.

وشكرا لمشاركة الجميع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

هذا وقد قام التنظيم بعقد ندوة أخرى في مقر التنظيم  وقام الاخ علي مفلح السدح رئيس اللجنة اليمنية لمناصرة الشعب العربي في الأحواز بتكريم الاستاذ عبدالله الصباحين بهدية تذكارية وشهادة تقدير.

 

 

 

إهداء من اتحاد الشباب الوطني الأردني إلى الجبهة الديمقراطية الشعبية للشعب العربي الأحوازي

الأحواز شعب عربي يعشق الحرية

المركز الإعلامي للثورة الأحوازية

 16-6-2005

www

بيان اتحاد الشبيبة الأحوازية حول انتفاضة شعبنا البطل

 

تشير تقارير الجبهة الديمقراطية الشعبية للشعب العربي الأحوازي من الأرض المحتلة على اندلاع  مظاهرات في الأحواز ضد المحتل و صعدوا الأحوازيين في مواجهتهم مع سلطات الاحتلال الإيراني  في حي الثورة (الدائرة) ومناطق ألعامري وكيان وكوت عبدالله و الزرقان و عين 2 كيان و خشايار و كمبلو و في كثير من الأحياء و القرى الأخرى كما امتدت المظاهرات التي أصبحت انتفاضة عارمة بعد التصدي العنيف من قبل  قوات الاحتلال لتلك المظاهرة السلمية امتدت إلى مدن الخفاجية و محمرة و عبادان و الحميدية و الفلاحية و.. وتشير المصادر إن شبابنا الأحوازي المناضل تصدى لسلطات الاحتلال ببسالة وبطولة وما أدى  و سقوط شهداء 22 شهيدا حتى كتابة هذا البيان و العشرات من الجرحى و اعتقال المئات على يد الشرطة والأمن الإيراني.

يا أبناء شعبنا الأحوازي المناضل ويا شباب الأحواز البواسل  نحن نمر بذكرى ال80 لاحتلال الأحواز من قبل إيران ، اتحاد الشبيبة الأحوازية تدعو كل أبناء شعبنا الأحوازي بتكثيف المسيرات والمظاهرات والاحتجاجات في أرض المحتلة وخارجها ضد الاحتلال الإيراني الغاشم.

 

عاشت الأحواز حرة عربية

عاش نضال الشعب العربي الأحوازي   عاش نضال شباب الأحواز البطل

16/4/2005

00358408220762

 

 

 

 

بيان

صادر عن اتحاد الشبيبة الأحوازية

حول مسرحية انتخابات الرئاسة الجمهورية الإيرانية المغتصبة

 

يا جماهير شعبنا العربي الأحوازي، ويا شبابنا العربي الأحوازي البطل والمناضل ويا  أحرار الأحواز ان النظام بأجنحته المتصارعة كلها اثبت وخلال الأعوام الماضية، اثبت ان صراعه هذا لا يتجاوز حقوق مجموعاته في داخل النظام ولا يوجد من يفكر أو يطالب أو يناضل من أجل حقوق الإنسان أو حقوق الشعوب وان الأجنحة هذه هي التي بقيت تتحكم بمصائر الناس والشعوب لمدة 25 عاما الماضية مجتمعة معا والأيام الماضية بينت بجلاء إن مصلحتهم هي التي تحركهم.

يا شبابنا الأحوازي المناضل الوفي لقضيته، يا محرومين شعبنا ومضطهدي مصانعه ومعامله وطلابه وموظفيه وكافة شرائحه ، ان المشاركة في مسرحية الانتخابات هذه لم ولن تخدم قضيتنا الأحوازية ولا تعيد لشعبنا الأحوازي حقوقه وان التنظيمات التي تريد من شعبنا المشاركة لا تميز مدى أهمية هذه المشاركة لتقوية أعمدة النظام لبقائه فترة أطول ولتزيد من معانات شعبنا ويطول عمر الاحتلال ويستمر البطش والسلب والنهب ومصادرة الأراضي ،التهجير، الإعدامات ، السجون ،التعذيب و سياسة التفرس وانتشار المخدرات . ان مساندة أي جناح يعني مساندة النظام و الاحتلال وقمع الشعوب . وإذا أردنا ان نقف الئ جانب المصلحة الوطنية  وان نقوم بعمل يخدم قضيتنا ويخلص شعبنا الأحوازي من القهر والحرمان والاحتلال فعلينا العودة للذات ولقدراتنا الذاتية ولشارعنا الأحوازي ولشبابنا المناضل والوفي لقضية لضمان ديمومة الحركة السياسية ولضمان نزاهتها وتطورها الكيفي لا الكمي الذي تم اجتياز مرحلته منذ فترة ، وبهذه المناسبة اتحاد الشبيبة الأحوازية يدعوا كل قوى الشعب لعدم المشاركة في الانتخابات ويدعوا كافة الفصائل المناضلة والمخلصة وجميع أبناء شعبنا لمقاطعة لعبة الانتخابات هذه وان يكثف من نشاطهم بين الجماهير لمنعهم من المشاركة والسير بهم للملمة قواهم حول أهداف شعبنا النبيلة وعلى رأسها حقه في تقرير المصير وهو الهدف الذي يضمن لكافة شرائح شعبنا وعلى رأسهم مضطهديه وطلابه وعماله وفلاحيه العيش السعيد و الحياة الحرة والمستقبل الزاهر بعد ما ضحى شعبنا بخيرة شبابه خلال 80 عام  الماضية من اجل طرد الاحتلال و للوصول إلى حقوقه الكاملة التي أنحرم منها منذ عام  1925فعلينا كلنا ان نكثف نشاطنا بشكل منظم ونكرس عملنا من اجل طرد الاحتلال الإيراني وعودة السيادة الوطنية لاحواز ارضا وشعب.

 

عاش نضال الشعب العربي الأحوازي              عاشت سواعد  شباب الأحواز البواسل

 

لا للانتخابات = لا للاحتلال

 

اتحاد الشبيبة الأحوازية

الاحواز المحتلة - 26/3/2005

 

 

بيان مشترك من اتحاد الشبيبة الأحوازية و اتحاد الشبيبة الكردية

يا شعبنا العربي الأحوازي المناضل يا منظمات حقوق الإنسان في كل مكان ويا أحرار العالم أين ما كنتم ويا شعوب المضطهدة ويا منظمات والحركات السياسية التابعة للشعوب المضطهدة في إيران وأحرار إيران ومنظماته المدافعة عن الحق وحقوق الإنسان والشعوب، إن النظام الغاصب الجمهورية الإسلامية الإيرانية العنصرية  التي لا تحترم الحقوق الإنسان تقوم اليوم بنقل ثلاثة من عرب الأحواز الذين لم يرتكب أي ذنب سوى الهروب من الظلم والفقر والبطالة والديكتاتورية والعنصرية الإيرانية، إلى مكان مجهول لتنفيذ حكم الإعدام  بحقهم.

ورد إلينا خبر  مؤكد من المركز الأحوازي لحقوق الإنسان  بنقل خالد حرداني و فرهنك بور منصوري و شهرام  بور منصوري إلى مكان الإعدام.

يا شعبنا المناضل البطل و منظمات المعنية بحقوق الإنسان في كل مكان ويا أحرار العالم  نطلب مناصرتكم والتحرك السريع  لإنقاذ الأبرياء لأنهم على وشك الإعدام.

عاشت الأحواز حرة عربية

عاش تضامن شباب الشعوب المضطهدة في إيران

اتحاد الشبيبة الأحوازية

00358408220762

 

اتحاد الشبيبة الديمقراطية الكردية الإيرانية – جناح خارج البلاد

www.lawan.se
info@lawan.se

17/1/2005

 

 

مستقبل مشرق...تصنعه دماء شباب الاهواز...

 الشاب الاهوازي( ولفظ شاب هنا يشمل الفتيات ايضا) كحال اي شاب في اي مجتمع بيده ان يرتقي بمجتمعه الى اعلى المستويات و بيده ان يهبط بمستوى مجتمعه الثقافي و الاجتماعي الى ادنى المستويات من خلال مشاركاته الثقافية و دراسته في الجامعة و مختلف النشاطات الاجتماعية و الثقافية و السياسية احيانا فالعناصر الشابة هي التي تصنع المستقبل للمجتمع بشهادة الجميع.

و اما الشاب الاهوازي و بنظرة سريعة لحياته منذ الصغر سنرى انه تعرض لاضطهاد لم يتعرض له اي شاب و هذا الاضطهاد يمارس عليه من قبل قوات محتله تحاول احتلاله ثقافيا و اجتماعيا بعد ما احتلت ارضه و ثرواته و بعد ما مارست نفس انواع الاضطهاد هذه على اجداده ولكن بطرق اخرى..فمهما اختلفت الوسائل تبقى النتيجة واحدة ...هذا الشاب منذ ولادته سنرى بانه حُرمْ من ان يحمل اسما عربيا ثم حرم من تعليمٍ عربي حرم من ان يعرف تاريخه و تاريخ اجداده و ارضه ثم حرم من بيئة و مجتمع عربي ثم يُنهي مراحل المدرسة على امل ان يدخل الجامعة و يصبح عنصرا مفيد و ذا قيمة في المجتمع فيجد ان دخولها من اصعب ما يمكن عليه و الذنب انه يحمل دماءا عربية حتى و ان لم يعش في بيئة عربية ) حسب الاحصائيات الطلاب العرب يشكلون فقط 7%من طلاب جامعة الاهواز) و ان سلمنا بانه قد يدخل الجامعة بقدرة قادر سيجد نفسه بانه محروم مما يتمتع به غيره من الطلاب الفرس...يُمنع بان يقوم باي نشاط ممكن ان يخدم هويته العربية (سمعنا قبل ايام منع اصدار الجرائد الطلابية بللغة العربية)حتى انه يمنع من ان يتكلم اللغة العربية حتى مع اقرانه من اخوته العرب ..كيف يتحدث و كل الاجواء من حوله تجبره على نسيان هويته (ظاهريا طبعا لانها مغروسة بلا شك في اعماقه) و يتخرج من الجامعة ليلقى مصيرا ليس باحسن من ماضيه فيجد بان المجتمع ليس بحاجه لخبراته و لكي لا يزيد عدد العاطلين عن العمل واحدا يضطر لان يعمل سائقا لسيارة اجرة او في احسن الاحوال صاحب محل للبقالة(هذا للشبان و اما الفتيات فالبقاء بلبيت هو من افضل الحلول) هذا في حال ان مجال تخصصه يعمل فيه شخص آخر ربما لا يحمل اي شهادة سوى انه فارسي الاصل و العرق طبعا لانها اقوى شهادة عندهم.. (ثم يتهمنوننا نحن بلعنصريه!!!)

التساؤل الذي سيخطر بلبال هل الشاب الاهوازي راضيا عما يحصل له؟؟طبعا اي شخص عاقل ستكون اجابته بلأ لان البشر بطبعه يسعى للارتقاء دوما و لتحسين اوضاعه سواءا الاقتصادية او الاجتماعية...فاذن لما لا يسعى الاهوازي للتحسين من وضعه؟؟

ما الذي يحتاجه هذا الشاب لكي يتخذ خطوة نحو تحرير نفسه اولا ثم ارضه ؟؟

اولا :يحتاج هذا الشاب الى ادراك كيف سيكون وضعه اذا لم يكن هناك احتلال لهويته و ارضه و ثروات بلاده كيف سيكون وضعه الثقافي و الاجتماعي و الاقتصادي لو لا وجود هذا الاحتلال..طبعا حاله سيكون احسن بالاف المرات مما هو عليه الان فاذا ادرك هذا الشاب هذا الامر مؤكد بانه لن يبقى مكتوف اليدين يشهد تحطم كيانه الثقافي و هويته و فوق هذا مرارة اوضاعه الاجتماعية و الاقتصادية

ثانيا:عليه ان يضع هدفا معينا الا وهو التغيير الجذري لحياته الذي سينتج عنه تغيير جذري لمجتمع باكمله و عليه ان يضع برنامجا واضحا لإحداث هذا التغيير(لا يهم ما تكون مطالبه لا اتحدث هنا عن اتجاه سياسي محدد انا فقط احاول ايضاح امر الا و هو ضرورة احداث تغيير في اوضاعنا الراهنه)

ثالثا : و هذه اهم نقطه هي الارادة...ارادة الانسان قادرة على صنع المستحيل فكيف باحقاق حق؟!عليه ان يقوي ارادته و عزيمته في هذا المشوار نحو الافضل ..عليه ان يتحمل كل المصاعب الممكن مواجهتها بارادته و بايمانه بتحقيق التغيير الذي سيحدث و ايمانه بانه صاحب حق و صاحب قضية عادلة ...

بهذه العوامل الثلاثة اضافةً الى حب الوطن الذي من المؤكد بانه يجري في عروقنا جميعا ممكن ان يرتقي الشاب الاهوازي بمجتمع كامل و يُرجع له هويته المسلوبة ..و هكذا فقط نستطيع ان نحلم ببناء مستقبلا جديد نستحقه

سيحدث التغيير يوما اظنه ليس ببعيد "آمين"

مع تحيات

بنت كارون

13/1/2005

 

 

 

اجتماع هام بين اتحاد الشبيبة الاحوازية و اتحاد الشبيبة الديمقراطية الكردية الإيرانية  في العاصمة استكهولم

 

 بدعوة و تنسيق مسبق من اتحاد الشبيبة الديمقراطية الكردستانية انعقد اجتماعا هاما بين الإتحادين ناقشا فيها سبل تطوير العلاقة و العمل من اجل خدمة شباب الشعبين العربي الاحوازي و الكردي المستعمرين من قبل ايران  تم النقاش على عدة نقاط مهمة وهي الاستمرارية في العلاقات ألثنائيه والعمل المشترك والسعي للاتصال بباقي الاتحاديات والمنظمات الشبيبة ألتابعة للشعوب ألمضطهدة في إيران والعمل  و التنسيق على الساحة دولية وإلاقليمية .

هذه و تقرر إصدار بيان مشترك بين الإتحادين ينشر في مواقع الطرفين ويوزع علئ المواقع الآخرة  وقام رفاقنا في الاتحاد بشرح ملخص عن احتلال الأحواز ومعانات الشعب العربي الاحوازي منذ الاحتلال وحتى يومنا هذا وممارسة النظامين الشاهنشاهي والجمهورية الإسلامية ألظالمة بحق الشعب العربي الاحوازي وحرمانه من ابسط الحقوق الإنسانية كما وشرح رفاقنا مطالب الشعب الاحوازي بحق تقرير المصير و الحرية و الحيات الكريمة وساد الحوار روح التفاهم  المتقابل .

كما وشرح وفد اتحاد الشبيبة أهداف الاتحاد و نشاطاته المختلفة في الساحة العربية و الدولية و برامجه المستقبلية و علاقاته  الواسعة . و اكد الرفيق ابو فيروز حميد الاحوازي  و الذي ترأس الوفد في الاجتماع ان إعلان تأسس اتحاد الشبيبة الأحوازية في20/4/2002وهو يوم الاحتلال ما هو الئ تأكيد من الاتحاد ان لا تساوم علئ حق الشعب الاحوازي في  النضال من اجل طرد المحتل و لا تساوم علئ حق شعبنا بتقرير مصيره  .

وفي ختام الاجتماع اكد الرفيق ابو فيروز و الوفد المرافق له أن الشبيبة الأحوازية علئ اتم  الاستعداد  للتعاون والنضال من اجل خلاص الشعب العربي الاحوازي وباقي الشعوب من الاضطهاد والتعسف والنضال من اجل حق تقرير المصير و لم يكن هناك أي  خلاف في وجهات .

اتحاد الشبيبة الاحوازية

20/11/2004

 

 

 

 

اتحاد الشبيبة الاحوازية شارك في موتمرالشعوب المضطهدة من قبل ايران في البرلمان السويدي

 

 بعد النشاطات الواسعة التي قام بها اتحاد الشبيبة الاحوازية بتنسيق مع اتحاد العام للشباب العربي في السودان و بارشلونا  لتعريف القضية الاحوازية وجوانبها المختلفة و خصوصا هموم الشباب الاحوازي.

شارك وفد من اتحاد الشبيبة الاحوازية مع الرفاق وفد الجبهة الديمقراطية و المركز الاحوازي لحقوق الانسان في الموتمر الذي أقام في العاصمة السويدية استوكهلم .

و قام الوفد المشارك بمشاركة فعالة من خلال توزيع العديد من الأدبيات الاحوازية و اقامة معرض صور بالمشاركة مع رفاق المركز و الجبهة في يومي الموتمر و في البرلمان السويدي و التي لفت أنظار الجميع خصوصا الأجانب و البرلمانين و عكس المعرض الجوانب المختلفة لحيات الشعب الاحوازي و ما يعانيه من  ظلم و اضطهاد علئ يد الاحتلال هذه و وزعه وفد الاتحاد كلمة الاتحاد علئ الحاضرين بالإنجليزية و العربية و الفارسية و التي تضمنت معانات الشعب العربي في الاحواز و مطالبه الشرعية خصوصا حقه في تقرير المصير و تأكيد الاتحاد في النضال حتئ تحقق كل مطالب شعبنا في النيل من حقوقه الإنسانية و القومية.

 

اتحاد الشبيبة الاحوازية

27/11/2004

 

 

اتحاد الشبيبة الأحوازية

 

الرفيق  الأستاذ عبدالهادي الحويج ‘الرفاق أعضاء الأمانة العامة

تحية أحوازية و أما بعد:

يسرنا بمناسبة الذكرى السنوية لتأسيس اتحاد الشباب العربي إن نتقدم لكم و لجميع الاتحاديات الشبيبة الشقيقة بأحر التهاني متمنين لكم التوفيق و النجاح في خدمة قضايا امتنا العربية .

أيها الرفاق, إن ما تمر به امتنا العربية من مرحلة خطيرة من هجوم إمبريالي, صهيوني و إيراني المباشر و فقدان القيادة القومية المتلزمة على الصعيد الرسمي لمجابهة هذه الهجمة يتطلب منا نحن الشباب العربي إن نكثف من نضالنا لتحقيق أمال امتنا في التحرر من كل إشكال الهيمنة و العمل علي تفعيل القوى الشعبية لمجابهة الأعداء وصولا إلى الوحدة العربية المنشودة.

أيها الرفاق:

إننا بهذه المناسبة نود إن نتقدم لكم بشكرنا نيابة عن شبابنا الأحوازي لما تقومون به من جهد لمناصرة قضيتنا الأحوازية و هي احد القضايا العربية و نعلن عن استعدادنا للقيام بكل واجباتنا القومية و الإنسانية لتطبيق أمال و أهداف اتحاد الشباب العربي. كما ندعو إن تكون القضية الأحوازية حاضرة في كل المناسبات القومية والدولية و ذلك من اجل تعريفها و دعمها و هي بأمس الحاجة إلى ذالك.

 

مع فائق الاحترام

 أخوكم أبو فيروز الأحوازي

اتحاد الشبيبة الأحوازية

21/10/2004

 

00358408220762

 

 

 

 

صادر عن اتحاد الشبيبة الأحوازية بمناسبة العام الدراسي الجديد

 

يا شبابنا الأحوازي الغيور ‘ يا طلاب الأحواز ‘

يا جماهيرنا الأحوازية المقاومة

 

منذ إن اقترفت سلطات الاحتلال الإيراني جريمة احتلالها للأحواز في العشرين من نيسان 1925 و كان في صدر اهتماماتها القضاء على كل ماهو عربي من خلال سياسة التفريس المتعمدة و المبرمجة في كل المجالات والتي بدأتها بفرض تدريس اللغة الفارسية ومحاربة اللغة العربية ومن ثم تزييف و تزوير كل التاريخ و الهوية العربية للأحواز في محاولة منها لإقناع الأجيال الأحوازية المتتالية بفرض أمر الواقع وزرع الشك في قلوب الأحوازيين بعروبة الأحواز و تاريخه العربي. و يدرك الشباب الأحوازي إن الدراسة لنا نحن الأحوازيين في المدارس الإيرانية يعنى فيها تعلم التاريخ و الأدب و الثقافة الفارسية و مهاجمة التاريخ والأدب و اللغة العربية و تحمل كل إشكال الإهانات بحق ماضينا و ماضي امتنا العربية.

يا شبابنا الأحوازي, خلال التسعة و سبعين عام الماضية جربت سلطات الاحتلال الإيراني أبشع الأساليب و الطرق القمعية متوهمة أنها ستنال من إرادة شعبنا و كسر شوكة الصمود و التحدي و المقاومة و لكن بين فترة و أخرى تصبح خططها سرابا بفضل الشباب الأحوازي الواعي المناضل الرافض للعدوان الإيراني الباحث عن هويته و المدافع عنه. وكان هذا واضحا لسلطات الاحتلال و أنها تعرف جيدا إن طاقة شعبنا, هم شبابها و هم من يدفع في الثورة إلى الإمام وكان عليها إن تخطط لضرب هذه الشريحة المناضلة بطرق مختلفة لتعزل الشعب عن قوته الحقيقة وعن تقدمه واستمرار حركته الطبيعية و نموه نحو التكامل, لذا انطلقت بخطط قذرة لمحاربة شبابنا الأحوازي إلا وهي نشر كميات كبيرة من المخدرات بين صوف الشباب والترويج لها وتوفير الأجواء المناسبة لانتشارها من خلال انعدام فرص العمل والفقر وتفشي البطالة و الأعمال الكاذبة و كذالك عدم وجود أي مراكز تربوية و رياضية للشباب الأحوازي تملئ أوقات فراغه بشكل مناسب ولوجود هذه الظروف الصعبة التي خلقتها سلطات الاحتلال في الأحواز و للأسف تمكنت سلطات الاحتلال الإيراني إن تضرب ضربتها القاضية لآلاف من الشباب و قتلهم بالمخدرات و حذفهم تدريجيا عن ساحة النضال و جعلهم يصبحون احد معوقاته وموانعه حيث عشرات الآلاف من العائلات الأحوازية تعاني اليوم من مشكلة إدمان احد أفراد العائلة مما ينذر بخطر كبير يهدد البنية التحتية للمجتمع الأحوازي. و لا يخفي على احد النتائج الكارثية التي تخلفها المخدرات للفرد و العائلة و المجتمع ومنها انتشار الإمراض صعبة العلاج و منها مرض الإيدز وهو من نتائج التفسخ الاجتماعي و الأخلاقي الناتج عن سياسات الاحتلال و منها نشر المخدرات.

يا شبابنا الأحوازي الباسل ‘ إننا و بهذه المناسبة ندعوكم لتوخي الحذر و اليقظة و مجابهة سياسات العدو الإيراني و صدها من خلال النشاط السياسي و الثقافي الواعي و الهادف إلى نشر الأدب و الثقافة العربية والإنسانية الأصيلة و أدب الثورة العالمي و تكثيف المطالعة و المتابعة و التحري و التحقيق في الأمور المختلفة خصوصا ما يخص شعبنا و الذي ينقصه اليوم العديد من الأخصائيين في كافة المجالات خصوصا تلك التي تتعلق في التحريات و التقارير الاجتماعية و الإنسانية, و المطلوب نشرها في المؤسسات الدولية لفضح جرائم سلطات الاحتلال بشكل شفاف و دقيق يتسم بصفة علمية و مهنية. كما ندعوكم لتشكيل و بناء مؤسسات طلابية مستقلة دون الرجوع للمؤسسات الإيرانية و مقاومة مؤسساتهم التي تريد إخضاع شعبنا و دمجه في المجتمع الإيراني الفارسي. كما ندعوكم إن تحملوا الأفكار الإنسانية و الوطنية لأبناء الشعب الواحد و الابتعاد عن الأفكار القبلية و العشائرية و كل ما يفرق بين أبناء الشعب الواحد و تكونوا صفا واحدا كـ البنيان المرصوص.

 

عاشت الأحواز

عاش الشباب الأحوازي المناضل

اتحاد الشبيبة الأحوازية

12/10/2004

00358408220762

 

 

 

 

 

 

 

تقرير الشبيبة الأحوازية المشاركة في المهرجان العالمي للشباب في برشلونة الأسبانية ضمن ألـ 10الاف مشارك

 

 

 حضر اتحاد الشبيبة الأحوازية في مهرجان العالمي لشباب العالم بدعوة رسمية من قبل اتحاد الشباب العربي و تحت شعار" الصلح و العدالة و الديمقراطية " و ذلك من يوم السابع حتى يوم الخامس عشر" من شهر أغسطس الحالي بمشاركة أكثر من عشرة ألاف مشارك من 120 بلد من جميع أنحاء العالم.

و كان هذا الحضور المميز لاتحاد الشبيبة الأحوازية هو ضمن النشاط و التحرك الواسع و المبرمج التي قام و يقوم به الاتحاد في صفوف جيل الشباب و صانعي المستقبل.

و جاء بعد الحضور و المشاركة الناجحة التي قام بها اتحاد الشبيبة الأحوازية في مهرجان التي أقيم في السودان في بداية شهر آذار /مارس من العام الحالي من اجل طرح القضية الأحوازية إلى مسامع العالم اجمع و على كل الأصعدة السياسية و الثقافية و الاجتماعية.

و كان الوفد الأحوازي المشارك في المهرجان العالمي وعلى رأسه الرفيق حميد الأحوازي ( أبو فيروز) قام بأنشطة مكثفة من اجل تعريف القضية الأحوازية على الحضور و كان للوفد كلمة في المهرجان و إقامة معرض لعرض الحالة المأساوية التي يعيشها الشعب العربي الأحوازي و شبابه في الأحواز خاصة. و أيضا لقاء آت   سياسية و ثقافية تليفزيونية و صحفية متعددة و المشاركة في المظاهرات السلمية الداعية إلى إنهاء الحروب و المساندة لمقاومة الاحتلال و جرائمه. و كشف ممارسات النظام الإيراني بحق أبناء شعبنا و خاصة بحق الشباب في الأحواز.

 

و هذا ملخص الأعمال و الأنشطة التي قام بها الوفد المشارك في مهرجان برشلونة الأسبانية:

 

في اليوم الأول و في بدء الوصول كان لقاء مع الإخوة اليمنيين و كان الترحيب الحار من قبل الإخوة اليمنيين كان واضحا و ملموسا و بعد شرح القضية الأحوازية لهم و تعرفهم على ما يجري في الأحواز و حقيقة القضية بدءوا تعاطف و مساندة قوية و أعلنوا استنكارهم ورفضهم لممارسات النظام الإيراني و أعلنوا أتم الاستعداد للتعاون و التواصل باعتبار القضية, قضية عربية و عادلة. و كان هناك لقاءات خاصة مع السيد راشد عبد لله ألراشدي نائب رئيس الاتحاد العام لشباب اليمن والسيد معمر الأرياني رئيس الاتحاد.

 

يوم الأول للمهرجان, 08/08/2004

 

لقاء مع الرفيق المناضل  عبد الهادي احويج أمين عام اتحاد الشباب العربي

التقئ الرفيق ابو فيروز في اول يوم المهرجان الرفيق المناضل عبد الهادي احويج الامين العام لاتحاد الشباب العربي و قدم له شكره و تقديره لما يقوم به الاتحاد من نصرة الشعب الاحوازي و شبابه المناضله ومناصرة في الحضور في البرامج العربية و الدولية.  كم التقئ  الرفيق ابو فيروز الأخ  السيد عبد المجيد ممثل حركة فتح في برشلونة وقد   دار الحديث عن معاناة الشعب الأحوازي والشعب الفلسطيني والعراقي و عبروا عن تعاطفهم لقضية الأحواز و إدانة الاحتلال الإيراني.

 

يوم الثاني للمهرجان, 09/08/2004

 

لقاء مع منظمة الشبيبة الاستقلالية المغربية وشرح الوفد الأحوازي القضية الأحوازية و معاناة شعبنا العربي هناك.

لقاء مع الوفد الجزائري و بتنسيق مع مسئولة جمعية الأفق الجميل الجزائر ألقى الرفيق أبو فيروز كلمة على الحضور و استطاع من خلال هذه الكلمة القصيرة إن يعطي معلومات رئيسية عن الأحواز و عن الشعب الأحوازي و موقعه الجغرافي و السياسي.  و بهذه الكلمات استطاع الوفد المشارك أن ينال استعجاب الحاضرين من عرب و أجانب وذلك بسبب عدم إطلاعهم عن الأحواز و حقيقة القضية الأحوازية.

 

لقاء مع السيد على عثمان رئيس قسم المغرب العربي بـ المنتدى الدولي للثقافات 2004 و مع زميله السيد احمد الهاشمي المنسق في المهرجان بالغتين العربية و الأسبانية و بعد الحديث معهم حول الأحواز أعلنوا عن استعدادهم و الوقوف إلى جانب قضيتنا العادلة و أكدوا على ضرورة التواصل في ما بيننا في المستقبل و التنسيق في المهرجانات المقبلة.

 

لقاء مع السيد عبد السلام ضويحي رئيس المكتب وأعضاء الاتحاد الوطني لطلبة سورية و شرحنا لهم القضية الأحوازية.     

 

لقاء الوفد الشبيبة الأحوازية بـ السيد زياد أبو عين الوكيل المساعد والمنسق العام لرابطة المقاتلين القدامى عضو اللجنة الحركية العليا التابعة لتنظيم فتح وقد شرح الوفد الأحوازي قضية احتلال الأحواز و معاناة شعبنا في ظل السياسات العنصرية و الفاشية من قبل السلطات الإيرانية وأكدا الطرفان على ضرورة الاستمرار بالنضال لوصولنا لكافة حقوقنا المشروعة.

 

يوم الثالث للمهرجان: 10/08/2004

 

لقاء جمع بين كل من الوفد الأحوازي و الفلسطيني و المغربي والسعودي والسوري وناقش الحضور كل القضايا العربية و منها القضية الأحوازية و كان الاجتماع مفيدا و مثمرا و اتفق الأطراف على تقوية جسور الصداقة بين الشباب العربي و الاستمرار بــ اللقاءات.

 

لقاء مع السيد هاني عبد الوهاب محمد الناشط في ألمنظمه العالمية للحركة الكشفية ولم يكن يعرف عن الأحواز وبعد الحديث معه و تعريف قضيتنا أعلن استعداده للعمل المشترك و وقف في المهرجان وقفة صادقة مع الوفد الأحوازي و ناصر القضية الأحوازية هناك و واعد بالتواصل مع اتحاد الشبيبة الأحوازية.

 

لقاء مع طلاب التونسيين الحاضرين في المهرجان و شرح القضية و تعريفها لهم بكل تفاصيلها السياسية و الثقافية و الاجتماعية.

 

مشاركة الوفد الأحوازي في مؤتمر الصحفي الذي ضم رابطة طلاب آسيا و بعض الوفود العربية و السيد عبدا لهادي الحويج الآمين العام لاتحاد الشباب العرب   ومن خلال ذلك المؤتمر أعطى الوفد الأحوازي المعلومات الكافية للحضور عن الأحواز.

 

يوم الرابع للمهرجان: 11/08/2004

 

قناة جمهورية بنين التي تبث برامجها في قارة أفريقا قامت بمقابلة مع الرفيق أبو فيروز الأحوازي وشرح أبو فيروز من خلال المقابلة القضية الأحوازية و دوافع الحضور للوفد الأحوازي في مثل هذه المهرجانات و أيضا شرح احتلال الأحواز وأتباعه على حياة الشعب العربي الأحوازي.

 

تم اجتماع موسع في المهرجان التي ضم رؤساء الوفود الشبيبة العربية ومن ضمنها اتحاد الشبيبة الأحوازية حول برنامج معين للفعاليات العربية وفي هذا الاجتماع طرح الوفد الأحوازي قضية الأحواز وطالب بــ إدراج القضية الأحوازية كـ احد القضايا المهمة العربية مثل قضية فلسطين والعراق والجولان وأراضي لبنان وفي نفس الوقت تكلم عن ما يقوم به النظام الإيراني بـ توزيع المخدرات مثل  الهرويين لقتل أفكار الشباب الأحواز يين و ناشد رؤساء الوفود أن يقفوا إلى جانب الشعب الأحوازي بـ    الوقفة العربية الشجاعة والإنسانية. و تم توزيع كلمة الشبيبة الأحوازية على رؤساء الوفود و الحاضرين هناك. 

 

لقاء صحفي جمع أمين عام اتحاد الشبيبة الأحوازية الرفيق أبو فيروز بـ محرر جريدة ( دايلي أستار) وتم توضيح وإعطاء معلومة عن الأحواز. 

 

انطلقت مسيرة في برشلونة الأسبانية بمشاركه كافة وفود العربية ومن ضمنها الوفد الأحوازي و وفود أجنبية أيضا وكان ذلك تنديدا للإرهاب الإسرائيلي و الأمريكي وكانت الشعارات هناك هي:   نموت وتحية فلسطين ونموت وتحيه العراق ونموت وتحية الأحواز والجولان وأراضي لبنان.

 

  يوم الخامس للمهرجان: 12/8/2004

 

قام الأخ الصحفي السيد انس علي سنان محرر جريدة الوحدوي اليمني التابعة للحزب الناصري اليمني بـ لقاء صحفي مع الرفيق أبو فيروز تم من خلالها شرح القضية الأحوازية وتم الاتفاق على التواصل وتطوير العلاقة بين الطرفين.

 

تم افتتاح معرض أحوازي,  قامت الشبيبة الأحوازية بعرض صور الأحواز ومدنه وتم توزيع المنشورات باللغة العربية و الإنجليزية وتعريف المدن الأحوازية وأسمائها الحقيقية التي غيرتها الأنظمة الشاهنشاهية والجمهورية الإسلامية إلى الفارسية,  وصور من المياه في الأحواز وهي المشكلة التي يعاني الشعب الأحوازي و خاصة في الفترة الأخيرة. و أيضا صورا عن ظواهر الفقر و الخراب التي يعم مدن و قرى الأحواز بسبب نهب ثرواتنا العربية و تدمير معالم الحضارة العيلامية في الأحواز و أثاره التاريخية و عرض صور عن الحياة اليومية الأحوازية و خصوصيات ارض الأحواز من نخيله العربي ودلات القهوة وعن أرضه ألمسطحه وأبار البترول والغاز. وصور أيضا من قصر الشيخ خزعل  آخر أمير الأحواز .

يوم السادس للمهرجان: 13/8/2004

 

لقاء جمع  بين الرفيق حميد أبو فيروز  أمين عام اتحاد الشبيبة الأحوازية  و السيد عبد النور فوري منسق الكنفدرالية الجزائرية  لتنسيق الحركة الجمعوية  و رفاقه  وتم الاتفاق على توسيع علاقاتنا وروابطنا وعبروا  عن رفضهم وإدانة الاحتلال الإيراني ومساندة الشعب الأحوازي.

 

يوم السابع للمهرجان:14/8/2004

لقاء مع السيد علي ألصبري عضو المجلس المركزي لاتحاد الشباب الاشتراكي اليمن ورئيس اللجنة   التحضيرية للانتخابات الاتحاد العام لطلاب اليمن جامعة صنعاء وفي هذا الاجتماع تحدثنا عن الأحواز إعطائه معلومات عامة عن معاناة الشعب الأحوازي واتفقنا على التواصل وتوسيع العلاقات الثنائية.

 لقاء تليفزيوني قامت به الفضائية اليمنية مع الرفيق أبو فيروز حول المهرجان و أهداف المشاركة وحضور الوفد الأحوازي في المهرجان كما تم لقاء مع راديو صنعاء و من خلال تلك اللقاءات تم شرح القضية الأحوازية و أهداف مشاركتنا في المهرجان.

اتحاد الشبيبة الأحوازية استطاع من خلال مشاركته في هذا المهرجان العالمي للشباب إن يطرح القضية الأحوازية بقوة واستطاع الوفد إن يوصل صوت الشعب الأحوازي ومعاناته إلى الوفود العربية و الأجنبية وبعض المشاركين هناك، و المشاركة كانت ناجحة و مثمرة و بهذا استطاع اتحاد الشبيبة الأحوازية إن يسجل إنجازاً أحوازيا جديدا ً بهذا الحضور و المشاركة الفعالة و اللقاءات المتعددة مع الشخصيات و المؤسسات و المحطات و الصحف العربية و في الاخير نود ان نقدم شكرنا للرفيق المناضل عبدالهادي احويج الامين العالم للاتحاد و الرفاق أعضاء الأمانة العامة لما بذلا من جهود لمشاركة الوفود العربية و منها الوفد الاحوازي.

 

اتحاد الشبيبة الأحوازية

 حميد الأحوازي (أبو فيروز)

 

00358408220762

الرفيق عبد الهادي مع عدد من الشباب العربي  

تحية فخر لكل من وقف الي جانب قضية الاحواز العادلة

 

 

 

 

 


 

       

في كلمة للمركز الإعلامي الرفيق ابو فيروز يؤكد على دور الشباب الطليعي في النضال

 

انتخب الرفيق ابو فيرروز مسولا عن نشاط اتحاد الشبيبة الاحوازية الذي سيشارك ضمن وفد الاتحاد العام للشباب العرب في المهرجان العالمي و الذي سيقام في برشلونة الاسبانية في شهر اقسطس القادم بدعوة من الاتحاد الاسباني للشباب بالتنسيق مع اللجنة المركزية للاتحاد العام لشباب العرب.  و في كلمة للمركز  ذكر الرفيق ابو فيروز ان الشباب هم الطاقة النضالية الحقيقية في الوطن و انهم صانعوا المستقبل و اذا تمكنا من ربط شبابنا بامتنا العربية و الشباب العالمي الحر تمكنا من بناء جيل مناضل من اجل الوطن و الانسان في المستقبل. كما و اكد الرفيق ان باب اتحاد الشبيبة الاحوازية مفتوحا لكل الشباب الاحوازي الوطني بكل انتمائاتهم واتجاهاتهم السياسية شريطة ان يكون عضوا في الشبيبة و قال ان الشبيبة الاحوازية ليس حكرا علئ أي احد وان كل من يكون عضوا فيها سيكون له حق الترشيح لقيادتها في لجنة القيادة ضمن البرنامج الداخلي للشبيبة واكد ان هدف الشبيبة الاحوازية الاساسي و الاولي هو تعريف القضية الاحوازية و ربط نضال الشعب الاحوازي بنضال الشعب العربي و العالمي  التحرري والحضور الفعال والمستمرفي كل الساحات السياسية و الثقافية في أي مكان في العالم.

و اكد الرفيق ابو فيروز ان اتحاد الشبيبة الاحوازية هو عضو في الاتحاد العام لشباب العرب سيبذل قصار جهده ليكون عضوا نشطا و فعالا رقم حداثة عضويتة و فقر امكانياته .

 

المركز الاعلامي للثورة الاحوازية

7/7/2004

 

 

 

تقرير وفد الشبيبة الأحوازية المشارك في مهرجان الخرطوم للشباب العربي الأفريقي

 

بعد ما حققت الجبهة نجاحات باهرة في الخارج على الصعيد العالمي وايصال صوت شعبنا، الشعب العربي الأحوازي للعالم، وبعد ما حققت نجاحات في طرح قضيتنا على الساحة العربية بشكل عام وفي سورية ومصر الشقيقتين بشكل خاص، شارك موخرا وفد الشبيبة الأحوازية في مهرجان الشباب العربي والإفريقي في جمهورية السودان الشقيقة وكان له الأثر على الإجتماع الذي إنبهر عما يرى ويسمع  من الوفد الأحوازي المشارك.  وكانت قد وصلت دعوة رسمية من اتحاد الشباب العرب لإتحاد الشبيبة الأحوازية للحضور. هذا بالتأكيد نجاحاً آخر يكتب لشعبنا ولشبابنا وللجبهة الديمقراطية الشعبية التي تمكنت من الوصول بالقضية الى أفريقيا وتطرح القضية في اجتماع ضم اكثر من 3100 مشارك من الدول العربية والإفريقية وكان للوفد كلمة وكانت له لقاءات سياسية وصحفية وثقافية وعاد وبجعبته الكثير ليقدمه لشعبه الذي عان الكثير وضحى بالكثير من أجل الوصول الى عيون وسماع وبالنهاية قلوب العالم. ومثل ما ذكرنا وحسب الدعوة الرسمية حصل الوفد على الفيزا السوادانية وانتقل الى الخرطوم العاصمة السودانية في الثاني من مارس الحالي  وبدأ بنشاطه بداية من مطار الخرطوم الذي ارتبط فيه بالوفد الأردني  حيث حيى الوفد الأردني بالوفد الأحوازي ورحبوا بهم ترحيبا خاصا فيه الشوق والعجب وكانوا عطاشا على معرفة الكثير عن الأحواز وشعبها العربي!  وتدارس الوفد الأحوازي مع الوفد الأردني الكلمة الخاصة بالأحواز وتم التشاور حولها ضمن الحديث عن تاريخ الأحواز ونضالها.  وبعدها انتقل الوفد الأحوازي بواسطة المستقبلين السودانيين في المطار وانتقل الى مكان استقراره وكان للمجموعة السودانية المستقبلة ايضا ترحيبا خاصا بالوفد الأحوازي. وباقي تقريرنا عن رحلة الوفد تأتي كالتالي:

نقلنا الأخوة السوادانيين الى مكان استقرارنا وللأسف الشديد ونظرا لوصولنا المتأخر لم نتمكن من الحضور بشكل فعال في افتتاح المهرجان لكنا وبعد ساعات من النوم والراحة بدأنا نشاطنا في اليوم الثاني بقوة  وبدأنا يومنا بزيارة  المعرض الكبير الذي كان قد شاركت فيه كل الوفود العربية وأخذ منا هذا المعرض ساعات وبعدها الى قاعة الصداقة التي كانت تدور فيها ندوات منذ اليوم الثاني للمهرجان وحاول الوفد حسب المستطاع الحضور في معظم الندوات المقامة. وشارك الوفد في كل الندوات وكان للسيد معاذ مقداد كلمة حول الوفد الأحوازي الذي انتقد بعض الإجراءات التي لم تسمح للوفد بالقيام بواجباته بشكل كامل و اعتذر السيد معاذ امام الحضور واعطى الحق للوفد بالإنتقاد. واستطاع الوفد ان يقدم القضية الاحوازية بالشكل اللائق من خلال توزيع كلمة الوفد الأحوازي مكتوبة على الوفود وكان اهتماما خاصا بالوفد الأحوازي من قبل جميع الوفود العربية والأفريقية المشاركة وهذا اعطى فرصة جيدة للوفد ليشرح ويتحدث عن الأحواز وتاريخها وشعبها  وحصل الوفد على عهد من عمدة الوفود المشاركة من طرح القضية الأحوازية في أي مكان حضروا أو كتبوا وان يساعدوا شعبنا في نضاله من أجل حق تقرير مصيره وطالب الوفد الأحوازي الوفود الأخرى  بالسعي  والمساندة لطرح القضية على الإعلام. وقد التقى الوفد وعلى انفراد بالسيد عبدالله عبد الحميد رئيس اتحاد الشباب العربي القومي الذي طلب من الوفد الأحواز المشاركة في اجتماع الإتحاد في الصيف القادم حيث سترسل الدعوة له لاحقا وكان السيد عبدالحميد مشتاق لمعرفة الكثير عن الأحواز ايضا وقد قدم له الوفد كلمته المكتوبة.  كما والتقى الوفد الأحوازي بكثير من الصحفيين الحاضرين في المهرجان ومنهم السيد رفيق بن عبدالله مراسل صحيفة الصباح التونسية الذي اعطى القول بمتابعة القضية الأحوازية والكتابة عنها مستقبلا وقبول ونشر ما يصله ويخص الأحواز، ايضا كان لقاء مع السيد الحلو من جريدة اخبار اليوم السودانية و الذي كان قد رحب في الوفد الاحوازي وقدم اليه الوفد الكلمة الاحوازية المكتوبة و نبذة عن تاريخ الاحواز. كما وتبع الخطة المرسومة تم القاء بالسيد مروان ابو العنية من جمعية جيل المستقبل المصرية و بعد اعطائه الكلمة الاحوازية و نبذة عن تاريخ الاحواز رحب السيد مروان بالوفد الاحوازي و وعدهم بانه سيعمل المستحيل من اجل ايصال صوت الاحوازيين الى الشارع المصري و قد شكره الوفد الاحوازي لذلك. وكان للوفد لقاء خاصا بالسيد محمد علي عيسى مستشار وزير التعاون الدولي السوداني حيث شرح الوفد مأساة شبعنا وطالبه بالمساندة لطرح القضية الأحوازية بشكل رسمي على الشارع العربي  وكان الحوار ودي للقاية حيث تمنى المضيف التحرير والخلاص للشعب العربي الأحوازي. وكان هناك لقاءا ايضا مع السيد جمال المغربي من التنظيم الشعبي الناصري في لبنان حيث قد رحب في بالوفد الاحوازي و ايضا بعد ما تمنى لشعبنا الخلاص تعهد بالمساندة والتعاون.   وكانت للوفد لقاءات أخرى كثيرة ومتنوعة استطاع الوفد الاحوازي ان يقدم القضية الاحوازية بافضل شكل.

 ايضا في يوم الذي اجتمع فيه جميع رؤساء الوفود لإلقاء كلمتهم وبمشاركة احوازية اعطيت الأولوية للوفد الأحوازي لإلقاء كلمته بعد ما اعلن المنظمين ان ليس هناك وقتا كافيا لجميع الكلمات فاقتصروها على عدد قليل من الوفود ووافق الجميع على كلمة الوفد الأحوازي ان تكون لها أولوية وقد استطاع الوفد من خلال كلمته ان يشرح القضية الأحوازية وتاريخ نضال شعبنا وطالب الحضور بالمساعدة والمساندة وشكر في الكلمة الرئيس عمر البشير على رعايته للمهرجان وشكر ايضا امين عام اتحاد الشباب السوداني السيد أليساع عثمان كما وشكر اتحاد الشباب العربي السيد عبدالهادي حويج والى كل من يتعاطف مع القضية الأحوازية من العرب وغيرهم وطالبهم ان الأحواز هي قضية عربية بالدرجة الأولى وانسانية ودعا الجميع الوقوف الى جانب شعبنا في محنته مع المحتل العنصري.  وقال مندوب الأحواز: "  نطالب ان تكون مكانة للقضية الأحوازية في الجامعة العربية مثل القضية الفلسطينية والعراق وطالب بفتح ابواب الإعلام العربي للأحوازيين وطالب بـ منح دراسية من الدول العربية لشبابنا." وكان لكملة الوفد الأحوازي الأثر على الحضور ولقت مكانة خاصة لها.

ومن جملة فعاليات الوفد الأحوازي ايضا كانت مشاركة ناجحة في مباراة لكرة القدم نظمها مسؤولي كرة القدم السودانية بين  فريق مجتمع من اتحاد الشباب العربي الأفريقي والذي شارك فيه عضو الوفد الأحوازي وبين فريق منتخب شباب السودان و كان ذلك في "ملكان" الواقعة في جنوب السودان حيث استطاع اللاعب الاحوازي ان يقدم الافضل في تلك المسابقة حتى اصبح الكثير يندد باسم الاحوازي، الأحوازي، الأحوازي!! وحصل الأحوازي على مدالية مثل ما حصل الفريق الفائز بجميع افراده بالإضافة الى هدية تذكارية مصنوعة في جنوب السودان وهي قطعة تمثل الفلكور المحلي.

 وقد عاد الوفد الأحوازي في يوك التاسع من شهر مارس الحالي  وكله عزيمة وهمة لمواصلة العمل وفي كل الميادين لطرح قضيتنا ومواصلة النضال لإعادة حقوقنا المغصوبة وعلى رأسها حقنا في تقرير مصيرنا بنفسنا وهذا ما ضحى من اجله شعبنا بأعز ما يملك ولن يكون ذلك اليوم بعيدا مع همة و عزم الأحوازيين والأحوازيات وسنقطع الطريق البعيد خطوة خطوة حتى نصل لغايتنا وهي الخلاص والحرية والديمقراطية وازالة الإحتلال. ولا ننسى في نهاية تقريرنا ان نشكر جميع من ساعدوا لحضورنا في هذا المهرجان وشكرا خاصا للوفد الأردني وللأسف الشديد لم نتمكن من رؤية أحد يمثل الشعب العراقي الشقيق ونتمنى ان تزول القمة  قريبا ويتحرر الشعب العراقي ويأخذ دوره بين العرب وفي المنطقة.  وسننشر بعض الصور عن المشاركة الأحوازية في مهرجان الشباب العربي والإفريقي في السودان لاحقا .

 

الوفد المشارك في مهرجان الشباب العربي والإفريقي في الخرطوم العاصمة السوادنية.

‏12‏ آذار/ مارس، 2004

 

تقرير وفد الشبيبة الأحوازية المشارك في مهرجان الخرطوم للشباب العربي الأفريقي

 

بعد ما حققت الجبهة نجاحات باهرة في الخارج على الصعيد العالمي وايصال صوت شعبنا، الشعب العربي الأحوازي للعالم، وبعد ما حققت نجاحات في طرح قضيتنا على الساحة العربية بشكل عام وفي سورية ومصر الشقيقتين بشكل خاص، شارك موخرا وفد الشبيبة الأحوازية في مهرجان الشباب العربي والإفريقي في جمهورية السودان الشقيقة وكان له الأثر على الإجتماع الذي إنبهر عما يرى ويسمع  من الوفد الأحوازي المشارك.  وكانت قد وصلت دعوة رسمية من اتحاد الشباب العرب لإتحاد الشبيبة الأحوازية للحضور. هذا بالتأكيد نجاحاً آخر يكتب لشعبنا ولشبابنا وللجبهة الديمقراطية الشعبية التي تمكنت من الوصول بالقضية الى أفريقيا وتطرح القضية في اجتماع ضم اكثر من 3100 مشارك من الدول العربية والإفريقية وكان للوفد كلمة وكانت له لقاءات سياسية وصحفية وثقافية وعاد وبجعبته الكثير ليقدمه لشعبه الذي عان الكثير وضحى بالكثير من أجل الوصول الى عيون وسماع وبالنهاية قلوب العالم. ومثل ما ذكرنا وحسب الدعوة الرسمية حصل الوفد على الفيزا السوادانية وانتقل الى الخرطوم العاصمة السودانية في الثاني من مارس الحالي  وبدأ بنشاطه بداية من مطار الخرطوم الذي ارتبط فيه بالوفد الأردني  حيث حيى الوفد الأردني بالوفد الأحوازي ورحبوا بهم ترحيبا خاصا فيه الشوق والعجب وكانوا عطاشا على معرفة الكثير عن الأحواز وشعبها العربي!  وتدارس الوفد الأحوازي مع الوفد الأردني الكلمة الخاصة بالأحواز وتم التشاور حولها ضمن الحديث عن تاريخ الأحواز ونضالها.  وبعدها انتقل الوفد الأحوازي بواسطة المستقبلين السودانيين في المطار وانتقل الى مكان استقراره وكان للمجموعة السودانية المستقبلة ايضا ترحيبا خاصا بالوفد الأحوازي. وباقي تقريرنا عن رحلة الوفد تأتي كالتالي:

نقلنا الأخوة السوادانيين الى مكان استقرارنا وللأسف الشديد ونظرا لوصولنا المتأخر لم نتمكن من الحضور بشكل فعال في افتتاح المهرجان لكنا وبعد ساعات من النوم والراحة بدأنا نشاطنا في اليوم الثاني بقوة  وبدأنا يومنا بزيارة  المعرض الكبير الذي كان قد شاركت فيه كل الوفود العربية وأخذ منا هذا المعرض ساعات وبعدها الى قاعة الصداقة التي كانت تدور فيها ندوات منذ اليوم الثاني للمهرجان وحاول الوفد حسب المستطاع الحضور في معظم الندوات المقامة. وشارك الوفد في كل الندوات وكان للسيد معاذ مقداد كلمة حول الوفد الأحوازي الذي انتقد بعض الإجراءات التي لم تسمح للوفد بالقيام بواجباته بشكل كامل و اعتذر السيد معاذ امام الحضور واعطى الحق للوفد بالإنتقاد. واستطاع الوفد ان يقدم القضية الاحوازية بالشكل اللائق من خلال توزيع كلمة الوفد الأحوازي مكتوبة على الوفود وكان اهتماما خاصا بالوفد الأحوازي من قبل جميع الوفود العربية والأفريقية المشاركة وهذا اعطى فرصة جيدة للوفد ليشرح ويتحدث عن الأحواز وتاريخها وشعبها  وحصل الوفد على عهد من عمدة الوفود المشاركة من طرح القضية الأحوازية في أي مكان حضروا أو كتبوا وان يساعدوا شعبنا في نضاله من أجل حق تقرير مصيره وطالب الوفد الأحوازي الوفود الأخرى  بالسعي  والمساندة لطرح القضية على الإعلام. وقد التقى الوفد وعلى انفراد بالسيد عبدالله عبد الحميد رئيس اتحاد الشباب العربي القومي الذي طلب من الوفد الأحواز المشاركة في اجتماع الإتحاد في الصيف القادم حيث سترسل الدعوة له لاحقا وكان السيد عبدالحميد مشتاق لمعرفة الكثير عن الأحواز ايضا وقد قدم له الوفد كلمته المكتوبة.  كما والتقى الوفد الأحوازي بكثير من الصحفيين الحاضرين في المهرجان ومنهم السيد رفيق بن عبدالله مراسل صحيفة الصباح التونسية الذي اعطى القول بمتابعة القضية الأحوازية والكتابة عنها مستقبلا وقبول ونشر ما يصله ويخص الأحواز، ايضا كان لقاء مع السيد الحلو من جريدة اخبار اليوم السودانية و الذي كان قد رحب في الوفد الاحوازي وقدم اليه الوفد الكلمة الاحوازية المكتوبة و نبذة عن تاريخ الاحواز. كما وتبع الخطة المرسومة تم القاء بالسيد مروان ابو العنية من جمعية جيل المستقبل المصرية و بعد اعطائه الكلمة الاحوازية و نبذة عن تاريخ الاحواز رحب السيد مروان بالوفد الاحوازي و وعدهم بانه سيعمل المستحيل من اجل ايصال صوت الاحوازيين الى الشارع المصري و قد شكره الوفد الاحوازي لذلك. وكان للوفد لقاء خاصا بالسيد محمد علي عيسى مستشار وزير التعاون الدولي السوداني حيث شرح الوفد مأساة شبعنا وطالبه بالمساندة لطرح القضية الأحوازية بشكل رسمي على الشارع العربي  وكان الحوار ودي للقاية حيث تمنى المضيف التحرير والخلاص للشعب العربي الأحوازي. وكان هناك لقاءا ايضا مع السيد جمال المغربي من التنظيم الشعبي الناصري في لبنان حيث قد رحب في بالوفد الاحوازي و ايضا بعد ما تمنى لشعبنا الخلاص تعهد بالمساندة والتعاون.   وكانت للوفد لقاءات أخرى كثيرة ومتنوعة استطاع الوفد الاحوازي ان يقدم القضية الاحوازية بافضل شكل.

 ايضا في يوم الذي اجتمع فيه جميع رؤساء الوفود لإلقاء كلمتهم وبمشاركة احوازية اعطيت الأولوية للوفد الأحوازي لإلقاء كلمته بعد ما اعلن المنظمين ان ليس هناك وقتا كافيا لجميع الكلمات فاقتصروها على عدد قليل من الوفود ووافق الجميع على كلمة الوفد الأحوازي ان تكون لها أولوية وقد استطاع الوفد من خلال كلمته ان يشرح القضية الأحوازية وتاريخ نضال شعبنا وطالب الحضور بالمساعدة والمساندة وشكر في الكلمة الرئيس عمر البشير على رعايته للمهرجان وشكر ايضا امين عام اتحاد الشباب السوداني السيد أليساع عثمان كما وشكر اتحاد الشباب العربي السيد عبدالهادي حويج والى كل من يتعاطف مع القضية الأحوازية من العرب وغيرهم وطالبهم ان الأحواز هي قضية عربية بالدرجة الأولى وانسانية ودعا الجميع الوقوف الى جانب شعبنا في محنته مع المحتل العنصري.  وقال مندوب الأحواز: "  نطالب ان تكون مكانة للقضية الأحوازية في الجامعة العربية مثل القضية الفلسطينية والعراق وطالب بفتح ابواب الإعلام العربي للأحوازيين وطالب بـ منح دراسية من الدول العربية لشبابنا." وكان لكملة الوفد الأحوازي الأثر على الحضور ولقت مكانة خاصة لها.

ومن جملة فعاليات الوفد الأحوازي ايضا كانت مشاركة ناجحة في مباراة لكرة القدم نظمها مسؤولي كرة القدم السودانية بين  فريق مجتمع من اتحاد الشباب العربي الأفريقي والذي شارك فيه عضو الوفد الأحوازي وبين فريق منتخب شباب السودان و كان ذلك في "ملكان" الواقعة في جنوب السودان حيث استطاع اللاعب الاحوازي ان يقدم الافضل في تلك المسابقة حتى اصبح الكثير يندد باسم الاحوازي، الأحوازي، الأحوازي!! وحصل الأحوازي على مدالية مثل ما حصل الفريق الفائز بجميع افراده بالإضافة الى هدية تذكارية مصنوعة في جنوب السودان وهي قطعة تمثل الفلكور المحلي.

 وقد عاد الوفد الأحوازي في يوك التاسع من شهر مارس الحالي  وكله عزيمة وهمة لمواصلة العمل وفي كل الميادين لطرح قضيتنا ومواصلة النضال لإعادة حقوقنا المغصوبة وعلى رأسها حقنا في تقرير مصيرنا بنفسنا وهذا ما ضحى من اجله شعبنا بأعز ما يملك ولن يكون ذلك اليوم بعيدا مع همة و عزم الأحوازيين والأحوازيات وسنقطع الطريق البعيد خطوة خطوة حتى نصل لغايتنا وهي الخلاص والحرية والديمقراطية وازالة الإحتلال. ولا ننسى في نهاية تقريرنا ان نشكر جميع من ساعدوا لحضورنا في هذا المهرجان وشكرا خاصا للوفد الأردني وللأسف الشديد لم نتمكن من رؤية أحد يمثل الشعب العراقي الشقيق ونتمنى ان تزول القمة  قريبا ويتحرر الشعب العراقي ويأخذ دوره بين العرب وفي المنطقة.  وسننشر بعض الصور عن المشاركة الأحوازية في مهرجان الشباب العربي والإفريقي في السودان لاحقا .

 

الوفد المشارك في مهرجان الشباب العربي والإفريقي في الخرطوم العاصمة السوادنية.

‏12‏ آذار/ مارس، 2004

 

 

السيدات و السادة الحضور الاخوة و الاخوات  في الامانة العامة الاخ الرئيس

السلام عليكم

 

قبل كل شي اسمحولي ان اتقدم لكم باسم اهلكم في الاحواز و خصوصا الشبيبة الاحوازية بالشكر الجزيل لدعوتنا للحضور هنا بينكم واقدم احر التهاني لقيام المهرجان هذا فوق ارض جمهورية السودان الشقيقة و برعاية كريمة من فخامة الاخ رئيس الجمهورية احمد عمر البشير و نتمنى النجاح و التوفيق للقائمين علئ ادارة المهرجان .

الحضور الكرام نظرا للظروف الاستثنائية التي يمر بها الاحواز جراء الاحتلال اسمحولى ان اتكلم هنا عما مر به شعبنا، الشعب العربي الأحوازي على ارضه وفي وطنه الأحواز على ايدى السلطات الشاهنشاهية وما تسمى بالجمهورية الاسلامية في ايران, ان الاستعمارالايراني البغيض للاحوازمنذ العشرين من نيسان1925 لم يفرق بين الشباب و الشيوخ و لا يمكن لي ان اتكلم عن معاناة شبابنا العربي في الاحواز دون الحديث عن معاناة كل شعبنا  .

 السيدات و السادة ‘ دون ان نحتاج للدخول في تاريخ الأحواز القديم وسلطاته وحكمه ومدى توسعه علميا وسياسيا واقتصاديا وثقافيا ومدى استقلال حكمه خلافا لكل ما حوله من اقاليم، يمكننا ونظرا لضيق الوقت, ان نتحدث بإيجاز عن الأحواز المعاصرة وإمارتها المعروفة بإمارة المحمرة وهي معروفة تاريخيا, كانت الإمارة الوحيدة على ضفاف الخليج وكانت كافة المناطق العربية الأخرى محتلة اما من قبل البريطانيين أو من قبل الإمبراطورية العثمانية. وكانت الأحواز تتمتع بحكم اميري لا يربطها بإيران إلا العلاقات الإقتصادية بالدرجة الأولى حيث كانت ولأسباب سياسية وامنية تدفع لفارس التي تغير اسمها بعد ذلك الى أيران  مبالغ سنوية من اجل منع تدخلها في شؤونها الداخلية من جهة ولتكون حليفا لها في مواجهة من كانوا يتربصون لها مثل العثمانيين من جهة اخرى والدليل على مدى استقلالية حكم الإمارة هو وجود مندوب ايرانى فيها من الوزارة الخارجية الإيرانية، اعيد: من الوزارة الخارجية لحكومة فارس القاجارية) وهذا كان المندوب الرسمى الوحيد لإيران لدى بلاط امير المحمرة الشيخ خزعل وكان هناك مراكز بريد وتلغراف ترتبط مباشرة بالشبكه الدولية عن طريق حكومة الهند الشرقية البريطانية كما وكانتا  هناك قنصليتين بريطانيتين في المحمرة عاصمة الإمارة وفي مدينة الإحواز واستمر هذا الوضع حتى جاءت ثورة اكتوبر في عام 1917 واقتضت المصلحة البريطانية ان تجعل من ايران بلدا قويا اقتصاديا وهو قويا بشريا ليساعدها في منع عبورالثورة البلشوفية الحدود الى الجنوب والى مياه الخليج حيث تواجدها ومصلحتها الإستعمارية آنذاك و بدء مرحلة اكتشاف واستخراج النفط.

وتحالفت بريطانيا مع رضاشاه ودربته على يد جنرالها المعروف وقائد كتيبتها التي استقرت في مدينة قزوين أيرونسايد وخلقت منه العنصر الوفي لها وضربت في البداية به حركة الغابات في شمال ايران وقائدها المعروف (كوجك خان جنكلى، كما وقضت على الحركة البلشفية في الشمال والتي شكلت جمهورية مؤقتة في شمال ايران ومن ثم اصبح رضا شاه وزير للحرب وبعدها رئيسا للوزراء بقمعه لكافة القوى الفاعلة وبعد ما قضى على الحركة السياسية التي أرادت لإيران تحولا ديمقراطيا وهى ثورة الدستور.  وسير بعد ذلك رضا شاه قواه الى الأحواز وغزاها واحتلها بجيوشه وعساكره التي كان يقودها العقيد زاهدى بعد ما اسر اميرها ليلا ونقله الى طهران سرا بالمكر والحيل. واصبحت ايران تحكمها دكتاتورية ضمت كافة الولايات شبه المستقلة بالإضافة الى المناطق حديثة الإحتلال مثل الأحواز والتي لم يصلها جنديا ايرانيا قط إلإ عند ما تدخل بعض ملوك فارس بشؤونها احيانا ولم يمكثوفيها اكثر من ايام معدودة ويتركوها ويخرجون منها.

وبعد استقرار حكم رضاخان وبعد ما نصب  نفسه شاهنشاه لإيران بدأ بتنفيذ سياسته العنصرية تجاه شعبنا حيث في عام 1936 بعد ما امر بقتل امير الأحواز الأسير لديه في طهران خنقا، صدر امرا منه لمجموعة من العنصريين لتغيير كافة الأسماء العربية حيث تغير اقليم الأحواز الى خوزستان ومدينة المحمرة الى خرمشهر وعبادان الى آبادان والخفاجية الى سوسنجرد والحويزة الى هويزه والفلاحية الى شادكان وتلت ذلك تغييرات اخرى لمدن اخرى بعد ذلك حيث تغيرت مدينة العميدية الى اميدية ومعشور الى ماهشهر وخورموسى الى بندرشاه وبعدها الى بندر خمينى وهذه التغييرات شملت اكثر من 80% من القرى العربية ايضا حيث تغيرت اسماءها وبعضها تاريخية عريقة الى اسماء فارسية. وتعمدت السلطات الشاهنشاهية وبعدها سلطات الجمهورية الإسلامية الى طمس هويتنا العربية الأحوازية وتركت تراث المنطقة غير الفارسي وهو عمدة سامى وعربي، تركته يتأكل بقوة العواصف والأمطار والرياح ولم يبقى من تاريخ الأحواز الذي يتجاوز ال6  آلاف عام إلا ما هو مذكور في الكتب القديمة وبعض الآثار التي بقيت اطلالها موجودة و منها جغازنبيل وعسكر مكرم وغيرها وحتى  النظام الإسلامى لم يعيد بناء الأثار الإسلامية وهو يدعي التمسك بالإسلام لكن على طريقته العنصرية. اما بالنسبة لحق شعبنا في ممارسة ثقافته وطقوسه واعياده فـ النظام يعطي رسميا 13 يوما عطلة رسمية لأعياد النوروز للثقافة الحاكمة لكن لا يسمح لنا ان نحصل على اكثر من يوم واحد لعيدنا الرسمى الوطنى الإسلامى عيد رمضان أو عيد الأضحى، وهو العيد الر سمى في كل العالم الإسلامى . الى جانب ذلك، في زمن رضاشاه بدأت السلطات بسياسة تفريس وتغيير ديمغرافي شملت نقل كثير من غير العرب إلى المنطقة بإغرائهم برواتب حكومية عالية وبسكن مجانى احيانا في الوقت الذي لم يحصل فيه ألأحوازي  إذا حصل على عمل لم يحصل على أي مزية من مزايا الموظفين المستوردين بحجة انه ابن المنطقة وفي المقابل شوق من تعلم من الأحوازيين العرب للهجرة حيث منح فرصة عمل في المدن المركزية حتى يذوب هناك وبهذه السياسة تم نقل عشرات الآلاف من العرب الى المدن غير العربية تم استبدالهم خلال 79 عام الماضيةـ تم استبدالهم بأكثر من مائتي ألف عامل وموظف الذي يتجاوزن اليوم مع عائلاتهم اكثر من(مليون) 1000,000 في الأحواز وانتقل مقابل ذلك اكثر من 20 الف من مدينة المحمرة فقط خلال الحرب ولم يعودوا واكثر من ذلك من مدن عبادان وغيرها وهذا ضمن سياسة منسقة لعدم عودة اللاجئين حيث البيوت مدمرة من الحرب والألغام الأرضية مزروعة في قراهم ومناطقهم وليس هناك مساعدة حكومية تتحمل إعمار بيوتهم وتطهير اراضيهم من الألغام ولذا يعيش الآن اكثر من 22000 احوازي في مدينة بندر عباس فقط وهى تبعد اكثر من 1400 كيلومتر من الأحواز، أما مدن كرج بالغرب من طهران وشيراز واصفهان وخراسان وبوشهر ومدن اخرى اصبحت مدن تغطنها مجاميع عربية فقدت رويدا رويدا لغتها وحضارتها وذابت في المجتمع غيرالعربي الذي تعيش فيه قسرا. والمعروف ان الأحواز وهي تمتلك ثاني اكبر احتياطي نفط في العالم تؤمن 83% من الدخل الوطنى الإيراني لكن ابناءها لا يحصلوا على فرصة عمل فيها ويبحثون عن عمل خارج الأحواز.

ايضا من ضمن سياسة التفريس التجويع والتشريد والمشروعات السياسية التي تسميها السلطات مشروعات اقتصادية حيث وعلى باب المثال مشروع قصب السكر على ضفتى نهر كارون ونهر الدز و نهر الكرخة وهذه المشاريع لهمت بالقوة حتى الآن اكثر من 125000 هكتار من اراضي الفلاحين العرب الزراعية حيث اصبح اهلها عمدة اما باحثين عن عمل في دول الخليج العربية المجاورة أما في العمق الإيراني ليذوبوا هناك إذا حصلوا على لقمة عيش لعائلاتهم. ايضا في هذا الإطار المشردين والمعاقبين السياسيين الذين ضاقت بهم ارضهم ووطنهم واصبحوا متواجدين في كل انحاء العالم ومنهم اكثر من 20 ألف عائلة متواجدين في العراق حتى الآن بعد مذبحة المحمرة في يوم الأربعاء الأسود حيث استشهد على ايدى جلاوزة النظام الحالى وعلى رأسهم الادميرال احمد مدنى المطرود من الحكم استشهد اكثر من 300 وجرح 500 وتشرد الى الخارج عشرات الآلاف من العائلات بسبب خوفهم من القمع حيث كانت الإعدامات يومية لا لسبب وانما فقط بسبب ظهور مركز ثقافي ومنظمة سياسية واحدة في المدينة مركزين سياسيين مسالمين لم يزاحموا حتى نملة في شوارع المدينة و كان اتهام جميع الأحوازيين السياسيين واحد وهو عملاء صدام حسين؟ واليوم بعد سقوط صدام يحكم الأحوازيين يوميا بالإعدام والأحكام الطويلة لا لسبب وانما فقط بسبب لبسهم اللباس العربي في الأعياد أو بسبب مشاركتهم بخطابة في احتفال أو عرس أو في اجتماع عام أو الحديث عن حقوق العرب في الأحواز وما شابه ذلك ولم يسلم من هذه الأحكام حتى من وقفوا مع النظام 23 عام حيث حكم على بعضهم بسبب اتصالهم بالسياسيين الأحوازيين المسالمين في الخارج حكم عليهم بالإبعاد والسجون الطويلة و تسربت اخبار عن احدهم انه سيحكم عليه بالإعدام بسبب اتصاله بسفارة عربية في طهران مؤخرا.

اما سياسة التفريس اللغوي فهذه جريمة اخرى يراد بها تفريس شعب يتكون من خمسة ملايين نسمة بالقوة. لا يحق للطفل الدراسة باللغة العربية ولا يجوز لأحد ان يفتح مدرسة تدرس اللغة العربية للأشبال ولا يفتح باب أي حضانة يتكلم فيها الأطفال الأقل من الخامسة باللغة العربية. وطبعا الدراسة عمدة لا تتجاوز الإبتدائية حيث المقصود منها ليس التعليم من اجل التطور بل التفريس وتعلم اللغة الفارسية بالدرجة الأولى والدليل على ذلكك انه لا توجد اكثر من جامعة واحدة في كل انحاء اقليم الأحواز يدرس فيها من العرب 12%؟؟ فقط بسبب الرفض الأيديولوجي وعدم قبول العرب في التزكية بعد الإمتحان الكتبي وهذا يبين بصراحة التخلف الذي سببته سياسة التفريس والقمع والفقر الذي يعاني منه الأحوازيون في احدى من اغنى مناطق العالم. يمكن ان نظيف لهذا وذاك منع الأحوازيين من انتخاب اسماء عربية لمواليدهم إلا اسماء ائمة الشيعة وعائلاتهم أو اسماء فارسية.

ويعرف الجميع أزمة المياه في الأحواز ايضا وهى من اكثر الأقاليم في ايران غناءا بالمياه العذبة حيث تمر من الأحواز خمسة انهر مهمة لكن قبل عامين وبسبب شحة مياه الشرب استشهد 18 شخصا من الأحوازيين في المواجهات مع مع رجال الأمن في مدينة عبادان. وهذا سبب آخر للهجرة من الأحواز الآن حيث ان سياسة النظام غيرت اتجاه بعض الأنهر الى مدن أخرى في العمق الإيراني من جانب، ومن جهة بددت المياه الى مشروعاتها السياسية التي تسميها اقتصادية وهي تعيد مياه ري هذه المزارع الى الأنهر حيث اصبح مياه الأنهر غير صالح للشرب بسبب ارتفاع ملوحتها والسموم العائدة من المزارع الى الأنهر وهذا بالإضافة الى بيع المياه الى دول الخليج مثل قطر والكويت والعقود مستمرة  وهذا بالإضافة الى سياسة النظام المقصودة لتناوب الزراعة في الصيف بسبب قلة المياه في الوقت الذي تغرق في الشتاء المزارع من مياه الأنهر بسبب كثرة المياه وهذه السياسة مستمرة حتى الآن ومن نتائج هذه السياسة ان مكان يسمى سيد عزيز بالقرب من مدينة الحميدية خرجت مياه الكرخة منه اكثر من 9 مرات من عام الثورة 1979 حتى الآن واغمرت السيول المزارع بطول اكثر من 22 كيلومتر الى حد مدينة الحويزة لكن النظام لم يحاول حتى الآن ايجاد موانع لمنع خروج المياه من النهر للمزارع أو تخزينها للإستفادة منها في الصيف وهذه كلها سياسة لتجويع شعبنا ولتهجيره من قراه ومدنه العربية حيث في المقابل توفر السطات الإمكانيات الواسعة لغيرهم وتأتي بفلاحين من العمق الإيراني وتعطيهم الأرض الزراعية الأفضل المأخوذة من الفلاحين العرب وفي هذا الخصوص سندا موجودا من وزارة الدفاع لوزارة الزراعة الإيرانية تدعوها لإعطاء الأولويات الى القادمين من اجل ضمان الأمن لإيران مستقبلا من الأحوازيين.

اما القمع السياسي، فهذا ما لا يحتاج حديثا طويلا حيث ان افضل ما يمكن ان نقوله في هذا الخصوص هوان سجن كارون في الأحواز كان السجن الوحيد قبل الثورة وكان فيه قسم واحد للسجناء السياسيين أما اليوم فـ بالإضافة الى توسيع هذا السجن هناك اكثر من 4 سجون للسياسيين في مدينة الأحواز وحدها وهناك واحد في الخفاجية وواحد في المحمرة وعبادان و واحد في معشور واكثر من هذا العدد اماكن احتجاز في كافة المدن الأحوازية أما الأحكام فهي الأسوء في ايران طبعا حيث ان هناك عشرات السجناء الاحوازيين يقضون احكاما  بالسجن لمدة 30 -45 عاما والمئات حكموا باحكام تتجاوز العشرين عام أما الإعدامات وهى بالشوارع وعلى جرارات الأثقال فهي بالعشرات سنويا والإعتقالات العشوائية مستمرة ليل نهار. 

ولا يوجد في الأحواز كله إلا مجموعة سياسية واحدة هى جزء من الجناح الإصلاحي وهذا الحزب اصبح مصيدة للمناضلين من الأحوازيين حيث دخل السجن كل من عارض مواقف هذا الحزب أو طالب بتحرك اكثر باتجاه مطالب الشعب سواء عضوا في هذا الحزب أو من خارجه. ولا توجد محطات بث عربية لا راديو ولا تلفزيون إلا محطات عالمية تبث للعالم وتروج لسياسة النظام في المنطقة ولا يتواجد بين موظفيها احوازيا واحد  بل عمدة موظفيها من العرب المنتمين للنظام في بعض اقطار العالم العربي.

 الاخوة و الاخوات الحضور الاخ الرئيس ان رقم كل محاولات العدو الايراني لطمس هويتنا و محاولته لفصلنا عن محطنيا العربي التاريخي و الحضاري و الجغرافي الي اهلكم في الاحواز المحتلة قاوموا و كل خطط السلطات الايرانية المحتلة و قدموا قوافل من الشهدا منذ الايام الاولة للاحتلال و اسس المنظمات السياسية السرية للحفاظ لتسيير النضال وتوعيت الشارع الاحوازي المكبل و انتفاضة ديسمبر لعام 2002 والمواجهات  التي تمت بين ازلام النظام وابناء شعبنا بسبب كانت اخر شاهد علئ مقاوم شعبنا و اصراره علئ الاستمرار في الصمود والنضال من اجل اعادة الاحواز عربية كريمة و خلفت هذه الإنتفاضة من تلفات حيث مواجهات اسبوعية في معظم مدن الأحواز انسحب النظام على اثر تشديد مقاومة شعبنا بعد ما اعتقل حسب ارقامه الرسمية اكثر من 1280 شخص اصبحوا في قائمته السوداء التي تتسع يوميا لمعاقبة ابناء شعبنا.

ويبقى موضوع هام جدا بدأت تنفذه السلطات في ايران عامة وفي الأحواز خاصة وهو نشر مادة الهروئين القاتلة الى جانب عدد من اشكال المخدرات حيث ومن المفارقات ان يباع الهيروئين في مدن الأحواز اقل سعرا من الترياق وكمثال على ذلك يباع وزنا من هذه المادة يكفي المدمن لأربعة وعشرين ساعة بمبلغ ثلاثة آلاف ريال في الأحواز أي ما يعادل ثلث الدولار الأمريكى أوثلاثين سنتا وهذا المبلغ لا يمكن لأحد ان يشتري اقل بكثير من ما يعادله من الترياق وان كان سعر الترياق هبط كثيرا في الآونة الأخيرة تماشيا مع سياسة النظام لتخدير عقول شبابنا ومنهم من المشاركة الفعالة في ما يجري في الشارع ونحن نطالب منبركم المحترم هذا ونطالب بتدخل المؤسسات الدولية لمنع جريمة قتل جماعية يقوم بها النظام لإدمان شعبنا من اجل ابعاده عن اهدافه الإنسانية ليكون شعبا عاجزا متوسلا ليل نهار لا لحقوقه بل لجرامات من الهيروئين.

السيدات والسادة ان شعبنا، الشعب العربي الأحوازي شعب مسالم لا يريد الدخول فى دوامة العنف مع احد أو مع أي شعب آخر ولا حتى  مع النظام حتى هذه اللحظة لكن لا نعرف ما ذا يظم لنا المستقبل حيث تعنت السلطات الإيرانية ورفضها لأى حديث عن حقوقنا القومية و حقنا في تقرير المصير  واستمرارها بسياسة التفريس والتحقير ونكران الهوية لشعبنا والقمع والتشريد والتجويع و الإعدامات والسجون وسياسة الإبعاد يمكن ان تولد العنف إذا فشلت الأساليب السلمية  وان وجودنا اليوم هنا بين الوفود الشبيبة  العربية المحترمون يعطينا الأمل بأن شعبنا العربي من المحيط الئ الخليج العري مع صرخة شعبنا في الاحواز وان املنا كبير ان يتوسع هذا التجاوب ليشمل كل الموئسسات العربية المستقلة و الرسمية.

السيدات والسادة الحضور،ان شعبنا العربي الأحوازي الذي دافع عن حقوقه لأكثر من78 عام  وأعطى قوافل من الشهداء لذلك دفاعا عن نفسه وعن حقه لا يريد ان تسال دماء اكثر مما سالت حتى الآن  ولا يريد الدخول في دوامة عنف مع النظام وازلامه وهو  شعب مسالم يطالب سلميا بإعادة حقوقه المسلمة اسوة بكافة شعوب العالم وعلى رأسها حقه في تقرير المصير ان شعبنا يعي  جيدا ما يمكن ان تخلفه تشديد المواجهة التي سيروح بالتأكيد ضحيتها الآلاف من الضحايا من الأبرياء وهذا ما لا يريده احد و من هنا نعلن نحن الشبيبة الاحوازية للعدو الايرني ان يسلم لصرخة الحق يترك الشعب الاحوازي ان يقرر مصيره بنفسه ‘ متجنبا بذالك المزيد من سيل الدماء و الخراب بين الشعبين الجارين العربي و الفارسي .

ايها الاخوة و الاخوات ‘ العزاء في الامانة العامة الاخ الرئيس اننا وباسم شبابنا العربي الاحوازي نخاطبكم ان تقفوا الى جانبنا في نضالنا العادل و مناصرتنا بكل السبل الممكنة لطرح قضيتنا و قضيتكم  قضية الاحواز العربية السليبة لتاخذ مكانتها الحقيقية في الشارع العربي و الرسمي و الراى العام العالمي كما نطالبكم ببذل جهد اكبر لبناء قواعد اكثريتمكن من خلالها الشباب الاحوازي الوصول الى التجمعات العربية لتعريف قضيته ونخص في ذالك العمل معنا على فتح ابواب الجامعات و المعاهد العربية لاستقبال الطلاب الاحوازيون و تدريسهم كما نطالب ان يخصص الاتحاد برامج اعلامية و توعوية عن تاريخ و نضال الشعب الاحوازي بين الشبيبة العربية لتعريف القضية الاحوازية وفي الاخير نتمنا لشبابنا العربي النجاح في خدمة الوطن العربي الكبير.

 

عاشت الاحواز   عاشت فلسطين ‘ 

والنصر حليفنا

الشبيبة الاحوازية

1\3\2004

 

 


اتصل بنا
Contact us
مواقع
من شهداء  الأحواز
أرشيف نشرة الأحواز
كتب أحوازية
دراسات أحوازية
مقالات أحوازية مختارة
مقالات عربية مختارة
وثائق تجاوزات النظام
قوانين حق تقرير المصير
الدستور الطائفي الإيراني
أناشيد وطنية
فضائية الجزيرة